Ejercicio B.1 · Historia de la Filosofía PAU Madrid Extraordinaria 2021
Tema: Filosofía medieval: Agustín de Hipona y Tomás de Aquino · Del examen Extraordinaria (2021)
Enunciado
TEXTO B
«Toda demostración es doble. Una, por la causa, que es absolutamente previa a cualquier cosa. Se la llama: a causa de. Otra, por el efecto, que es lo primero con lo que nos encontramos; pues el efecto se nos presenta como más evidente que la causa, y por el efecto llegamos a conocer la causa. Se la llama: porque. Por cualquier efecto puede ser demostrada su causa (siempre que los efectos de la causa se nos presenten como más evidentes): pues, como quiera que los efectos dependen de la causa, dado el efecto, necesariamente antes se ha dado la causa. De donde se deduce que la existencia de Dios, aun cuando en sí misma no se nos presenta como evidente, en cambio sí es demostrable por los efectos con que nos encontramos» (TOMÁS DE AQUINO, Suma teológica).
En este texto, Tomás de Aquino reflexiona sobre posibilidad de demostrar la existencia de Dios.
B.1.
(2,5 puntos) Exponga las ideas fundamentales del texto propuesto y la relación que existe entre ellas.

Solución
Según los criterios oficiales de corrección
B.1. (2,5 puntos). Exponga las ideas fundamentales del texto propuesto y la relación que existe entre ellas.
Solución: Una primera idea del texto es que la existencia de Dios no es evidente para nosotros («no se nos presenta como evidente»). Esto plantea, entonces, la necesidad de demostrar que Dios existe, lo que estaría de más si su existencia fuera evidente de suyo para el ser humano. Ahora bien, la necesidad de demostrar que Dios existe presupone la posibilidad de esta demostración. Que la existencia de Dios constituye una verdad demostrable es la segunda idea principal del texto. ¿Cómo puede ser esta prueba? Tomás recuerda que hay dos tipos de demostración. La primera, llamada a causa de, parte del conocimiento de la existencia de la causa para inferir la existencia de su efecto. La segunda recorre el camino inverso. Parte del conocimiento de la existencia del efecto para llegar a conocer la existencia de su causa. Esta demostración, llamada en el texto demostración porque es la única que cabe utilizar para demostrar que Dios existe, ya que, como es sabido, Dios carece de causa. Que la existencia de Dios se puede demostrar a partir de sus efectos es la tercera y última idea principal del texto.
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