Examen de Historia de la Filosofía PAU Madrid 2023 · Extraordinaria

TEXTO A

«Los juicios de experiencia, como tales, son todos sintéticos. Sería efectivamente absurdo fundamentar en la experiencia un juicio analítico, pues no he de salir de mi concepto para formular tal juicio y no necesito para ello, por lo tanto, testimonio alguno de la experiencia. La proposición: “un cuerpo es extenso”, es una proposición que se sostiene a priori y no es juicio alguno de experiencia. Pues ya antes de recurrir a la experiencia, tengo en el concepto todos los requisitos para mi juicio, y del concepto puedo extraer el predicado, por medio del principio de contradicción, pudiendo asimismo tomar conciencia, al mismo tiempo, de la necesidad del juicio, cosa que la experiencia no podría enseñarme. [...] Ahora bien, si amplío mi conocimiento y me vuelvo hacia la experiencia, de donde había extraído ese concepto de cuerpo, encuentro, unida siempre con las anteriores propiedades, también la pesantez, y la añado, pues, como predicado, sintéticamente a aquel concepto. Es, pues, en la experiencia, en donde se funda la posibilidad de la síntesis del predicado de la pesantez con el concepto de cuerpo» (I MMANUEL K ANT, Crítica de la razón pura).

En este texto, Kant reflexiona sobre el problema del conocimiento.

A.1. (2,5 puntos). Exponga las ideas fundamentales del texto propuesto y la relación que existe entre ellas.

A.2. (2,5 puntos). Exponga el problema de la ética y/o moral en un autor o corriente filosófica de la época medieval.

A.3. (2,5 puntos). Exponga el problema de Dios en un autor o corriente filosófica de la época moderna.

A.4. (2,5 puntos). Exponga el problema de la sociedad y/o política en un autor o corriente filosófica de la época contemporánea.

TEXTO B

«La cuarta [vía para demostrar la existencia de Dios] se deduce de la jerarquía de valores que encontramos en las cosas. Pues nos encontramos que la bondad, la veracidad, la nobleza y otros valores se dan en las cosas. En unas más y en otras menos. Pero este más y este menos se dice de las cosas en cuanto que se aproximan más o menos a lo máximo. Así, caliente se dice de aquello que se aproxima más al máximo calor. Hay algo, por tanto, que es muy veraz, muy bueno, muy noble; y, en consecuencia, es el máximo ser; pues las cosas que son sumamente verdaderas son seres máximos [...]. Como quiera que en cualquier género, lo máximo se convierte en causa de lo que pertenece a tal género –así el fuego, que es el máximo calor, es causa de todos los calores [...]–, del mismo modo hay algo que en todos los seres es causa de su existir, de su bondad, de cualquier otra perfección. Le llamamos Dios» (TOMÁS DE AQUINO, Suma teológica).

En este texto, Tomás de Aquino reflexiona sobre la existencia de Dios.

B.1.

[2,5 puntos] Exponga las ideas fundamentales del texto propuesto y la relación que existe entre ellas.

B.2.

[2,5 puntos] Exponga el problema del conocimiento y/o realidad en un autor o corriente filosófica de la época antigua.

B.3.

[2,5 puntos] Exponga el problema de la sociedad y/o política en un autor o corriente filosófica de la época moderna.

B.4.

[2,5 puntos] Exponga el problema de la ética y/o moral en un autor o corriente filosófica de la época contemporánea.