Examen de Historia de la Filosofía PAU Madrid 2020 · Modelo

TEXTO A

«Se dice con razón que las convicciones no tienen derecho alguno de ciudadanía en la ciencia. Solo cuando se resuelven a descender a la modestia de una hipótesis, de una previa posición para una prueba, de una ficción normativa, puede concedérseles la entrada y un cierto valor dentro del imperio del conocimiento —en todo caso con la limitación de permanecer bajo vigilancia policial, bajo la policía de la desconfianza—. Pero esto, si se considera más exactamente, ¿no quiere decir que solo cuando la convicción deja de serlo, le es permitido conseguir su acceso a la ciencia? ¿No comienza el cultivo del espíritu científico cuando uno no se permite ya más convicciones? Así es probablemente. Solo resta por preguntar, para que este cultivo pueda comenzar, si no ha de haber ya una convicción, y por cierto tan imperiosa e incondicional que se sacrifiquen por ella todas las restantes convicciones. Se ve que también la ciencia se apoya sobre una fe, no existe ciencia alguna “libre de presupuestos”» (FRIEDRICH NIETZSCHE, La gaya ciencia).

En este texto, Nietzsche reflexiona sobre el problema del conocimiento y de la ciencia.

A.1 [2,5 puntos]. Exponga las ideas fundamentales del texto propuesto y la relación que existe entre ellas.

A.2 [2,5 puntos]. Exponga el problema de Dios en un autor o corriente filosófica de la época medieval.

A.3 [2,5 puntos]. Exponga el problema del ser humano en un autor o corriente filosófica de la época moderna.

A.4 [2,5 puntos]. Exponga el problema de la sociedad y/o política en un autor o corriente filosófica de la época contemporánea.

TEXTO B

«A fin, pues, de que el pacto social no sea un vano formulario, implica tácitamente el compromiso, el único que puede dar fuerza a los demás, de que quien rehúse obedecer a la voluntad general será obligado a ello por todo el cuerpo: lo cual no significa sino que se le forzará a ser libre; porque esa es la condición que, dando cada ciudadano a la patria, le garantiza de toda dependencia personal; condición que constituye el artificio y el juego de la máquina política, y la única que hace legítimos los compromisos civiles, que sin eso serían absurdos y tiránicos y estarían sometidos a los abusos más enormes» (JEAN-JACQUES ROUSSEAU, Del contrato social).

Rousseau reflexiona en este texto sobre la relación entre individuo y sociedad.

B.1 (2,5 puntos). Exponga las ideas fundamentales del texto propuesto y la relación que existe entre ellas.

B.2 (2,5 puntos). Exponga el problema del ser humano en un autor o corriente filosófica de la época antigua.

B.3 (2,5 puntos). Exponga el problema del conocimiento y/o realidad en un autor o corriente filosófica de la época moderna.

B.4 (2,5 puntos). Exponga el problema de la ética y/o moral en un autor o corriente filosófica de la época contemporánea.