Cuestión 1 · Historia de la Filosofía PAU Castilla y León Extraordinaria 2022
Tema: Descartes: método, duda, cogito, Dios y dualismo · Del examen Extraordinaria (2022)
Enunciado
Cuestión 1.
R. Descartes: Discurso del método. Cuarta parte.
Reflexioné después que, puesto que yo dudaba, no era mi ser del todo perfecto, pues advertía claramente que hay mayor perfección en conocer que en dudar, y traté entonces de indagar por dónde había yo aprendido a pensar en algo más perfecto que yo; y conocí evidentemente que debía ser por alguna naturaleza que fuese efectivamente más perfecta. En lo que se refiere a los pensamientos que tenía acerca de muchas cosas exteriores a mí, como son el cielo, la tierra, la luz, el calor y otras mil, no me preocupaba mucho el saber de dónde procedían, porque no viendo en esos pensamientos nada que me pareciese superior a mí, podía pensar que si eran verdaderos dependían de mi naturaleza en cuanto que ésta posee alguna perfección, y si no lo eran procedían de la nada, es decir, que estaban en mí por lo defectuoso que yo era. Mas no podía suceder lo mismo con la idea de un ser más perfecto que mi ser; pues era cosa manifiestamente imposible que tal idea procediese de la nada.
Análisis de texto (Valoración de 0 a 2,5 puntos):
1.1.
Identifique el problema filosófico al que responde el texto, exponga la tesis o las tesis que sustenta y los argumentos que emplea.
1.2.
Relacione el contenido del texto con la filosofía del autor.

Solución
Según los criterios oficiales de corrección
1.1. Identifique el problema filosófico al que responde el texto, exponga la tesis o las tesis que sustenta y los argumentos que emplea.
Solución: Problema: El origen de la idea de perfección en un ser imperfecto / Demostración de la existencia de Dios a partir de la idea de lo perfecto (res infinita). Tesis: La idea de un ser más perfecto que uno mismo no puede proceder de la nada ni del propio sujeto imperfecto, sino necesariamente de una naturaleza que sea efectivamente más perfecta (Dios). Argumentos: 1. El yo duda, lo que evidencia que es un ser imperfecto o limitado (conocer implica mayor perfección que dudar). 2. Las ideas sobre objetos externos pueden explicarse por la propia naturaleza del yo o por su limitación/defecto. 3. La idea de un ser infinitamente perfecto excede la capacidad causal del sujeto finito (lo más perfecto no puede provenir de lo menos perfecto ni de la nada). Por tanto, la causa de dicha idea debe ser Dios.
1.2. Relacione el contenido del texto con la filosofía del autor.
Solución: Relación con la filosofía de Descartes: - La duda metódica y el cogito: tras superar el escepticismo inicial y alcanzar la primera verdad indudable («pienso, luego existo»), Descartes constata su naturaleza finita e imperfecta. - Clasificación de las ideas: adventicias (provienen aparentemente de fuera), facticias (creadas por la imaginación) e innatas (puestas por Dios en la mente, entre las que destaca la idea de infinito y perfección). - Pruebas de la existencia de Dios: la prueba de la causalidad de la idea de Dios (expuesta en este fragmento) se complementa con la prueba de la contingencia del yo pensante y el argumento ontológico. - Función epistemológica de Dios: la demostración de la existencia de Dios y su bondad y veracidad es el puente que permite romper el solipsismo del cogito, anular la hipótesis del genio maligno y fundamentar el criterio de verdad (claridad y distinción), recuperando la certeza del mundo exterior (res extensa).
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