Ejercicio Texto 1 - Tomás de Aquino · Historia de la Filosofía PAU Cantabria Ordinaria 2023
Tema: Tomás de Aquino: razón y fe y las vías de la existencia de Dios · Del examen Ordinaria (2023)
Enunciado
Texto 1
Tomás de Aquino
La primera y más clara es la que se deduce del movimiento. Pues es cierto, y lo perciben los sentidos, que en este mundo hay movimiento. Y todo lo que se mueve es movido por otro. De hecho, nada se mueve a no ser que, en cuanto potencia, esté orientado a aquello por lo que se mueve. Por su parte, quien mueve está en acto. Pues mover no es más que pasar de la potencia al acto. La potencia no puede pasar a acto más que por quien está en acto. Ejemplo: El fuego, en acto caliente, hace que la madera, en potencia caliente, pase a caliente en acto. De este modo la mueve y cambia. Pero no es posible que una cosa sea lo mismo simultáneamente en potencia y en acto; sólo lo puede ser respecto a algo distinto. Ejemplo: Lo que es caliente en acto, no puede ser al mismo tiempo caliente en potencia, pero sí puede ser en potencia frío. Igualmente, es imposible que algo mueva y sea movido al mismo tiempo, o que se mueva a sí mismo. Todo lo que se mueve necesita ser movido por otro. Pero si lo que es movido por otro se mueve, necesita ser movido por otro, y éste por otro. Este proceder no se puede llevar indefinidamente, porque no se llegaría al primero que mueve, y así no habría motor alguno, pues los motores intermedios no mueven más que por ser movidos por el primero motor. Ejemplo: Un bastón no mueve nada si no es movido por la mano. Por lo tanto, es necesario llegar a aquel primer motor al que nadie mueve. En éste, todos reconocen a Dios.
Cuestiones
1.
[2 PUNTOS] Defina dos de los términos o expresiones significativas que aparecen subrayados en el texto ( potencia, acto, Dios) ( 1 punto por cada definición).
2.
[1,5 PUNTOS] Enuncie la tesis del texto ( 0,75 puntos) e identifica las ideas principales que se exponen en él ( 0,75 puntos).
3.
[3 PUNTOS] Relacione el contenido del texto con la filosofía del autor, diferenciando claramente en la exposición al menos dos aspectos temáticos o líneas argumentales ( 1,5 puntos por cada uno).
4.
[1,5 PUNTOS] Relacione la temática del texto con la filosofía, el contexto histórico-cultural, o ambos, de la época a la que pertenece el autor.
5.
[2 PUNTOS] Exponga las relaciones de semejanza y/o diferencia del autor con otro autor o corriente filosófica de dos épocas distintas a la que pertenece el texto (distinguiendo tres épocas: Filosofía antigua y medieval; Filosofía moderna; Filosofía contemporánea). ( 1 punto por cada época).
Solución
Según los criterios oficiales de corrección
1. Defina dos de los términos o expresiones significativas que aparecen subrayados en el texto (Primer término)
Solución: Definición precisa y matizada de uno de los términos subrayados (potencia, acto o Dios).
1. Defina dos de los términos o expresiones significativas que aparecen subrayados en el texto (Segundo término)
Solución: Definición precisa y matizada de un segundo término subrayado (potencia, acto o Dios).
2. Enuncie la tesis del texto e identifica las ideas principales que se exponen en él.
Solución: Tesis: La necesidad racional de afirmar la existencia de Dios como Primer Motor inmóvil a partir de la experiencia sensible del movimiento en el mundo. Ideas principales: 1) Constatación empírica del movimiento; 2) Principio de causalidad: todo lo que se mueve es movido por otro; 3) El movimiento es el paso de la potencia al acto, y nada pasa por sí mismo de la potencia al acto; 4) Imposibilidad lógica de una regresión infinita en la serie subordinada de motores; 5) Conclusión: existencia necesaria de un Primer Motor no movido por nadie, al que todos llaman Dios.
3. Relacione el contenido del texto con la filosofía del autor, diferenciando claramente en la exposición al menos dos aspectos temáticos o líneas argumentales.
Solución: Desarrollo de dos líneas argumentales que conecten el texto con la filosofía de Tomás de Aquino (por ejemplo: la demostración de la existencia de Dios y la estructura de las cinco vías 'a posteriori'; la asimilación y cristianización de la metafísica aristotélica de la potencia y el acto frente a la esencia y la existencia; o las relaciones entre fe y razón).
4. Relacione la temática del texto con la filosofía, el contexto histórico-cultural, o ambos, de la época a la que pertenece el autor.
Solución: Exposición del contexto bajomedieval del siglo XIII: auge de las universidades, redescubrimiento de las obras de Aristóteles a través de filósofos árabes y judíos (Averroes, Maimónides), debate entre agustinismo y aristotelismo, y la síntesis escolástica tomista.
5. Exponga las relaciones de semejanza y/o diferencia del autor con otro autor o corriente filosófica de dos épocas distintas (Primera época)
Solución: Comparación con un autor de época distinta (Antigua, p. ej. Aristóteles o Platón; o Moderna, p. ej. Descartes o Kant; o Contemporánea, p. ej. Nietzsche o Marx).
5. Exponga las relaciones de semejanza y/o diferencia del autor con otro autor o corriente filosófica de dos épocas distintas (Segunda época)
Solución: Comparación con un autor de una segunda época distinta a la del texto.
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