Ejercicio Texto 1 - Platón · Historia de la Filosofía PAU Cantabria Extraordinaria 2024

1. [2 PUNTOS] Defina dos de los términos o expresiones significativas que aparecen subrayados en el texto (1 punto por cada definición).

Solución: Definición precisa y contextualizada de dos de los siguientes términos: - Alma (psykhé): Entidad inmaterial, inmortal e inteligible que constituye la verdadera esencia del ser humano. En el dualismo antropológico platónico, preexiste al cuerpo y se encuentra transitoriamente unida a él. Es el principio del conocimiento racional capaz de ascender del mundo sensible al mundo de las Ideas (dialéctica). - Mundo inteligible (cosmos noetós): Ámbito inmaterial, eterno, inmutable y perfecto de las Ideas o Formas universales, cognoscible únicamente a través de la razón o intelecto, en oposición al mundo sensible de las apariencias y el cambio. - Bien (Idea del Bien): La Idea suprema en la jerarquía del mundo inteligible, principio ontológico (causa de la realidad, orden y ser de todas las cosas) y epistemológico (ilumina las Ideas haciéndolas cognoscibles, análoga al sol en el mundo visible), así como fundamento ético y político.

2. [1,5 PUNTOS] Enuncie la tesis del texto (0,75 puntos) e identifique las ideas principales que se exponen en él (0,75 puntos).

Solución: Tesis del texto: La Idea del Bien es el principio supremo ontológico, epistemológico y ético-político en el mundo inteligible, al cual debe ascender el alma para alcanzar el verdadero conocimiento y poder actuar rectamente en los ámbitos privado y público. Ideas principales: 1. Comparación entre la caverna (mundo visible) y el exterior iluminado por el sol con el mundo inteligible y la ascensión dialéctica del alma. 2. La Idea del Bien es lo último que se alcanza a conocer en el mundo inteligible debido a su máxima dificultad y grado de realidad. 3. La Idea del Bien es causa de la verdad, del conocimiento y de todo lo recto y bello. 4. El conocimiento del Bien es condición indispensable para gobernar sabiamente la propia vida privada y la ciudad (política).

3. [3 PUNTOS] Relacione el contenido del texto con la filosofía del autor, diferenciando claramente en la exposición al menos dos aspectos temáticos o líneas argumentales (1,5 puntos por cada uno).

Solución: Desarrollo de dos aspectos temáticos principales: 1. Línea ontológica y epistemológica (Teoría de las Ideas y los grados de conocimiento): El dualismo platónico (mundo sensible frente a mundo inteligible). La alegoría de la caverna y su correspondencia con el símil de la línea (eikasía, pístis, diánoia y nóesis). La ascensión dialéctica como proceso educativo y purificador del alma desde la doxa hasta la episteme, culminando en la visión de la Idea del Bien. 2. Línea antropológica y ético-política (Intelectualismo moral y el filósofo-gobernante): La naturaleza tripartita del alma y la justicia como armonía. La conexión entre la contemplación del Bien y la obligación moral y política de descender a gobernar la polis (teoría del filósofo-rey). Solo quien conoce el Bien supremo puede gobernar con justicia tanto en su vida individual como en la vida comunitaria.

4. [1,5 PUNTOS] Relacione la temática del texto con la filosofía, el contexto histórico-cultural, o ambos, de la época a la que pertenece el autor.

Solución: Contexto histórico, cultural y filosófico: - Histórico-político: Crisis de la polis ateniense tras la Guerra del Peloponeso, el gobierno de los Treinta Tiranos y la restauración democrática que condenó a muerte a Sócrates. Esta injusticia motiva el proyecto platónico de diseñar una ciudad ideal y justa (República). - Filosófico: Superación del relativismo y escepticismo de los sofistas mediante la búsqueda de definiciones universales socráticas, transformadas por Platón en realidades metafísicas (Ideas). Influencias de Parménides (inmutabilidad del ser), Heráclito (devenir del mundo sensible) y Pitágoras (matemáticas y transmigración de las almas).

5. [2 PUNTOS] Exponga las relaciones de semejanza y/o diferencia del autor con otro autor o corriente filosófica de dos épocas distintas a la que pertenece el texto (distinguiendo tres épocas: Filosofía antigua y medieval; Filosofía moderna; Filosofía contemporánea). (1 punto por cada época).

Solución: Exposición de semejanzas y/o diferencias con autores de dos épocas distintas: - Filosofía Moderna (ej. Descartes): * *Semejanza:* Ambos sostienen un dualismo ontológico/antropológico y desconfían de los sentidos como fuente de conocimiento verdadero, fundamentando la certeza en la razón e ideas que no proceden de la experiencia sensible (ideas innatas cartesianas / reminiscencia platónica). * *Diferencia:* Para Platón las Ideas existen en una realidad extramental trascendente (mundo inteligible), mientras que para Descartes las ideas son contenidos mentales del sujeto pensante (res cogitans). - Filosofía Contemporánea (ej. Nietzsche): * *Diferencia radical:* Nietzsche critica frontalmente el platonismo, al que considera el origen de la decadencia occidental por duplicar el mundo y despreciar el único mundo real (el terrenal, sensible y dionisíaco) en favor de una ficción trascendente (el mundo de las Ideas y el Bien), calificando al cristianismo de «platonismo para el pueblo».