Ejercicio 1 - Pregunta 2 - Opción B · Historia de la Filosofía PAU Canarias Junio (Humanidades) 2026

Tema: Aristóteles: metafísica, física, ética y política · Del examen Junio (Humanidades) (2026)

Enunciado

Ejercicio 1. Comentario de texto

(...) La vida feliz, por otra parte, se considera que es la vida conforme a la virtud, y esta vida tiene lugar en el esfuerzo, no en la diversión. Y decimos que son mejores las cosas serias que las que provocan risa y son divertidas, y más seria la actividad de la parte mejor del hombre y del mejor hombre, y la actividad del mejor es siempre superior y hace a uno más feliz. Y cualquier hombre, el esclavo no menos que el mejor hombre, puede disfrutar de los placeres del cuerpo; pero nadie concedería felicidad al esclavo, a no ser que le atribuya también a él vida humana. Porque la felicidad no está en tales pasatiempos, sino en las actividades conforme a la virtud, como se ha dicho antes.

Aristóteles. Ética a Nicómaco.

Pregunta 2 - Opción B. Elaborar una comparación crítica del fragmento del texto con este otro fragmento de texto [2 puntos]:

«El hombre siente en sí mismo una poderosa fuerza contraria a todos aquellos mandamientos del deber que la razón le representa muy dignos de respeto; esa fuerza contraria radica en sus necesidades e inclinaciones, cuya satisfacción total resume bajo el nombre de <<felicidad>>.»

Kant. Fundamentación de la metafísica de las costumbres.

Enunciado: Ejercicio 1 - Pregunta 2 - Opción B · Historia de la Filosofía PAU Canarias Junio (Humanidades) 2026

Solución

Solución de AprenAI (no es la oficial)

Opción B: elaborar una comparación crítica del fragmento del texto con este otro fragmento de texto (Kant, Fundamentación de la metafísica de las costumbres).

Solución: La comparación debe destacar los siguientes ejes fundamentales: 1. Concepto de felicidad: - Para Aristóteles, la felicidad (*eudaimonía*) es el fin último objetivo de la vida humana y coincide plenamente con la virtud y la actividad racional excelente. - Para Kant, la felicidad se reduce a la satisfacción de los deseos, inclinaciones y necesidades empíricas individuales, constituyendo un concepto subjetivo y no un fundamento moral válido. 2. Fundamento de la moralidad (Ética material vs. Ética formal): - Aristóteles formula una ética teleológica y de bienes: se actúa bien para alcanzar el fin natural humano. - Kant propone una ética deontológica y formal del deber por el deber (imperativo categórico): actuar por inclinación o buscando la felicidad carece de auténtico valor moral. 3. Relación entre razón, virtud y felicidad: - En Aristóteles no hay antagonismo irreconciliable entre la razón virtuosa y la felicidad lograda. - En Kant existe un conflicto estructural entre el deber moral dictado por la razón y las inclinaciones ligadas a la felicidad personal (aunque en la *Crítica de la razón práctica* postula a Dios y la inmortalidad para hacer digno al virtuoso de ser feliz).

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