Ejercicio 1 - Pregunta 1 · Historia de la Filosofía PAU Canarias Junio (Humanidades) 2026
Tema: Aristóteles: metafísica, física, ética y política · Del examen Junio (Humanidades) (2026)
Enunciado
Ejercicio 1. Comentario de texto
(...) La vida feliz, por otra parte, se considera que es la vida conforme a la virtud, y esta vida tiene lugar en el esfuerzo, no en la diversión. Y decimos que son mejores las cosas serias que las que provocan risa y son divertidas, y más seria la actividad de la parte mejor del hombre y del mejor hombre, y la actividad del mejor es siempre superior y hace a uno más feliz. Y cualquier hombre, el esclavo no menos que el mejor hombre, puede disfrutar de los placeres del cuerpo; pero nadie concedería felicidad al esclavo, a no ser que le atribuya también a él vida humana. Porque la felicidad no está en tales pasatiempos, sino en las actividades conforme a la virtud, como se ha dicho antes.
Aristóteles. Ética a Nicómaco.
Pregunta 1. Explica las ideas principales y la estructura argumental del texto [2 puntos].

Solución
Solución de AprenAI (no es la oficial)
Pregunta 1. Explica las ideas principales y la estructura argumental del texto (2 puntos).
Solución: 1. Idea principal / Tesis central: La vida feliz (eudaimonía) consiste en la actividad conforme a la virtud, la cual exige esfuerzo y seriedad, y no en la diversión o los pasatiempos. 2. Ideas secundarias: - Distinción valorativa entre lo serio y lo divertido: la actividad de la parte superior del ser humano (la razón/excelencia) es superior y produce una felicidad más plena. - Crítica a la equiparación de felicidad y placer corporal: cualquier ser humano, incluso un esclavo, puede disfrutar de los placeres físicos, pero nadie le atribuiría verdadera felicidad humana si carece de una vida conforme a la virtud y la deliberación racional. 3. Estructura argumental: - *Premisa inicial:* Definición de la vida feliz vinculada a la virtud y al esfuerzo frente a la mera diversión. - *Justificación comparativa:* Jerarquía de actividades humanas, donde las actividades de la parte mejor y del hombre virtuoso son más serias y superiores. - *Ejemplo o contraejemplo:* El caso del esclavo, que demuestra que experimentar placer sensible no equivale a alcanzar la felicidad propiamente humana. - *Conclusión:* Reiteración de que la auténtica felicidad reside en la actividad virtuosa continuada y no en pasatiempos efímeros.
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