Ejercicio 1 - Texto 1 · Historia de la Filosofía PAU Aragón Extraordinaria 2024

Tema: Platón: teoría de las Ideas, alma, conocimiento y Estado ideal · Del examen Extraordinaria (2024)

Enunciado

TEXTO 1:

Pues bien, querido Glaucón –proseguí–, esta imagen debemos aplicarla enteramente a lo que antes se dijo. El mundo que aparece a nuestra vista es comparable a la caverna subterránea, y la luz del fuego que hay en ella al poder del sol. En cuanto a la subida al mundo de arriba y a la contemplación de las cosas de él, si las comparas con la ascensión del alma al mundo inteligible no errarás respecto a mi conjetura, ya que deseas conocerla. Sólo Dios sabe si por ventura es verdadera. Lo que a mí me parece es lo siguiente: en el límite extremo del mundo inteligible está la idea del bien, que percibimos con dificultad, pero, una vez contemplada, es necesario concluir que ella es la causa de todo lo recto y bello que existe; que, mientras en el mundo visible ha engendrado la luz y el soberano de ella, en el mundo inteligible es ella misma la soberana y dispensadora de la verdad y de la inteligencia, y que es necesario que la vea bien quien quiera conducirse sabiamente tanto en la vida privada como en la pública "

(Platón, República, Libro VII)

1.

Realice un breve resumen del texto [2 puntos].

2.

Explique la frase subrayada y relaciónela con dos nociones del pensamiento del autor [2 puntos].

Enunciado: Ejercicio 1 - Texto 1 · Historia de la Filosofía PAU Aragón Extraordinaria 2024

Solución

Según los criterios oficiales de corrección

1. Realice un breve resumen del texto (2 puntos).

Solución: Resumen que recoja la comprensión del texto y enuncie su idea central con palabras propias, mencionando al menos tres nociones relevantes del texto a la luz de este (por ejemplo: la luz, el mundo visible y el mundo inteligible).

2. Explique la frase subrayada y relaciónela con dos nociones del pensamiento del autor (2 puntos).

Solución: Explicación del significado de la frase subrayada (la primacía de la Idea del Bien como cúspide de la realidad, fuente de verdad y conocimiento, y guía necesaria para la acción ética y política privada y pública) y su vinculación con dos nociones del autor (por ejemplo, felicidad y tipos de virtudes).

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