Opción B - Cuestión 3 · Lengua Castellana y Literatura II PAU Andalucía Ordinaria Reserva B 2013

3. Realice un comentario crítico del contenido del texto. (Puntuación máxima: 3 puntos).

Solución: Orientaciones para el comentario crítico: 1. Contextualización temática e intención comunicativa: El fragmento pertenece a la Escena II de *Luces de bohemia* (1920, 1924), obra cumbre del esperpento de Ramón del Valle-Inclán. En él se aborda una de las obsesiones centrales de la literatura finisecular y de la Generación del 98: el «problema de España» y su profunda crisis moral, política e institucional. A través de Max Estrella y Don Gay Peregrino, Valle-Inclán denuncia el anquilosamiento de la sociedad española, caracterizada por un catolicismo formalista, superficial y beato que ha sustituido los valores éticos evangélicos por el dogma ritual y la superstición costumbrista. 2. Enjuiciamiento de las ideas del texto: - La tesis de Don Gay sostiene que un proyecto político carece de eficacia si no se sustenta en una conciencia ética superior a la mera legalidad positiva. Esta afirmación enlaza con la tradición regeneracionista: las leyes por sí solas no transforman un país si no van acompañadas de una renovación cívica y espiritual. - La réplica de Max Estrella constituye un diagnóstico demoledor mediante la técnica del esperpento: la cosificación y degradación de los conceptos sagrados («la Vida es un magro puchero», «la Muerte, una carantoña ensabanada», «el Infierno, un calderón de aceite»). Esta deformación grotesca evidencia cómo el pueblo español ha banalizado lo trascendente convirtiéndolo en un «cuento de beatas costureras». 3. Actualidad y valoración personal: - La relación entre ética, religión y política sigue siendo un asunto de debate continuo en las sociedades democráticas contemporáneas. Aunque hoy en día el Estado se define como aconfesional y se defiende la laicidad de las instituciones públicas, la idea de Don Gay sigue vigente si se traslada a la ética cívica: ninguna estructura democrática se sostiene únicamente con leyes si los ciudadanos y sus representantes carecen de una conciencia moral compartida de justicia, honestidad y bien común. - Por otra parte, la crítica a la superficialidad que realiza Max puede extrapolarse a la sociedad actual, dominada a menudo por la apariencia, la frivolización de los grandes dilemas humanos y la pérdida de pensamiento crítico frente al consumo o la inmediatez. Conclusión: El texto demuestra la agudeza crítica de Valle-Inclán, quien a través de la risa amarga y la deformación estética logra una lúcida radiografía no solo de la España de su época, sino de la constante necesidad de vincular la vida política a una sólida integridad moral.