Ejercicio Parte I · Historia de la Filosofía PAU Andalucía Ordinaria Suplente 2 2026

Tema: Disertación filosófica · Del examen Ordinaria Suplente 2 (2026)

Enunciado

Parte I

Realice una disertación de carácter filosófico que dé respuesta a la siguiente cuestión:

¿Cómo puede el estudio de la historia de la filosofía contribuir a una comprensión crítica del presente?

(Extensión hasta 400 palabras).

Disertación completada. Puedes consultar la propuesta de resolución orientativa y los criterios de evaluación.

Enunciado: Ejercicio Parte I · Historia de la Filosofía PAU Andalucía Ordinaria Suplente 2 2026

Solución

Solución de AprenAI (no es la oficial)

¿Cómo puede el estudio de la historia de la filosofía contribuir a una comprensión crítica del presente?

Solución: Propuesta de disertación orientativa: Vivimos inmersos en una inmediatez acelerada donde las formas de vida, las estructuras sociopolíticas y los valores dominantes suelen percibirse como realidades naturales, necesarias o incuestionables. Frente a esta ilusión de inevitabilidad, el estudio de la historia de la filosofía se revela como una herramienta indispensable para articular una comprensión crítica y emancipadora de nuestro presente. En primer lugar, la historia de la filosofía nos proporciona una perspectiva genealógica. Autores como Platón, Descartes o Marx no pertenecen a un pasado clausurado; al contrario, sus categorías continúan vertebrando nuestras instituciones y dilemas cotidianos. Conocer el origen de nociones como la dignidad humana (Kant), la legitimidad democrática (Rousseau y Locke) o las trampas de la técnica (Heidegger, Escuela de Frankfurt) permite descubrir que nuestras certezas actuales son construcciones históricas surgidas de debates concretos. Al mostrar cómo y por qué nacieron estas ideas, la filosofía desnaturaliza el presente y nos enseña que aquello que ha sido instituido humanamente puede ser también revisado y transformado. En segundo lugar, el diálogo con la tradición filosófica constituye un antídoto contra el pensamiento único y la polarización simplificadora. Confrontar modelos éticos o epistemológicos divergentes —desde el intelectualismo moral socrático hasta el vitalismo nietzscheano o el perspectivismo orteguiano— ejercita el rigor lógico, la sospecha metódica y la apertura a la alteridad. Este entrenamiento hermenéutico previene el dogmatismo, dotando a la ciudadanía de defensas frente a los discursos demagógicos, los sesgos algorítmicos y la manipulación ideológica propios de la sociedad de la información. En conclusión, la historia de la filosofía no consiste en un archivo erudito de opiniones muertas, sino en una conversación viva sobre los problemas fundamentales de la condición humana. Lejos de ser una huida del presente, su estudio es una vía privilegiada para iluminar sus sombras, interpelar sus contradicciones y proyectar horizontes más justos y lúcidos.

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