Ejercicio Parte I · Historia de la Filosofía PAU Andalucía Extraordinaria Titular 2026

Tema: Disertación filosófica · Del examen Extraordinaria Titular (2026)

Enunciado

Parte I

Realice una disertación de carácter filosófico que dé respuesta a la siguiente cuestión:

¿Puede un individuo alcanzar la verdad y decidir cómo actuar correctamente por sí solo, o necesita de los demás?

(Extensión: hasta 400 palabras).

Enunciado: Ejercicio Parte I · Historia de la Filosofía PAU Andalucía Extraordinaria Titular 2026

Solución

Solución de AprenAI (no es la oficial)

Realice una disertación de carácter filosófico que dé respuesta a la siguiente cuestión: ¿Puede un individuo alcanzar la verdad y decidir cómo actuar correctamente por sí solo, o necesita de los demás? (Extensión: hasta 400 palabras).

Solución: Una disertación modelo bien estructurada aborda: 1. Introducción: Planteamiento del doble problema: el gnoseológico (acceso a la verdad) y el ético-político (determinación del bien moral). Se formula la tensión entre la autonomía del sujeto racional y la condición inherentemente social del ser humano. 2. Tesis de la autosuficiencia / subjetivismo racional: Referencia al individualismo metodológico o racionalista (Descartes y el *cogito* como certeza solitaria; la autonomía moral kantiana donde el sujeto legisla la ley moral desde su propia razón pura formal). 3. Antítesis de la necesidad del otro / intersubjetividad: Frente al aislamiento, la tradición socrática (la mayéutica requiere el diálogo con el otro), la concepción aristotélica del ser humano como *zoon politikon* (la virtud y la justicia solo cobran sentido en la polis), o contemporáneos como Habermas (la racionalidad comunicativa y la ética del discurso donde la validez se construye intersubjetivamente). 4. Conclusión y síntesis argumentada: Aunque la conciencia individual y el juicio crítico son irrenunciables para evitar el dogmatismo o la sumisión al grupo, la búsqueda de la verdad y la moralidad requieren constitutivamente del contraste, el lenguaje y la alteridad. La autonomía auténtica no es aislamiento, sino capacidad crítica forjada y validada en comunidad.

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