Opción A - Cuestión 2 (a y b) · Historia de la Filosofía PAU Andalucía Extraordinaria Reserva B 2013

Apartado a) Explicación del término subrayado: «evidentemente»

Solución: En la filosofía cartesiana, la evidencia es el criterio fundamental de verdad y constituye el primer precepto del método. Algo es conocido «evidentemente» cuando se presenta a la mente de forma directa e inmediata a través de la intuición intelectual, excluyendo todo tipo de incertidumbre. La evidencia se caracteriza por dos propiedades esenciales: la claridad (aquello que está presente y manifiesto a un espíritu atento) y la distinción (aquello que es tan preciso y diferente de todo lo demás que no contiene en sí nada confuso). Para alcanzar la evidencia es indispensable evitar tanto la precipitación (juzgar antes de tener certeza) como la prevención (mantener prejuicios adquiridos previamente).

Apartado a) Explicación del término subrayado: «duda»

Solución: La «duda» en Descartes no es la duda escéptica o paralizante que niega la posibilidad de conocer, sino una duda metódica, provisional y voluntaria, utilizada como instrumento o camino para alcanzar una verdad indudable sobre la que fundamentar el edificio del conocimiento. Es universal y radical, pues somete a examen todos los conocimientos previamente admitidos: los testimonios de los sentidos (que a veces nos engañan), la distinción entre el sueño y la vigilia (falta de criterio seguro para diferenciarlos) y las propias verdades de la razón o matemáticas (mediante la hipótesis del genio maligno). El objetivo de esta duda es hallar algo absolutamente inmune a ella, lo cual culmina en el descubrimiento de la primera certeza indudable: el «cogito, ergo sum».

Apartado b) Identificación y explicación del contenido del texto

Solución: El tema central del texto es la formulación de las reglas del método cartesiano como procedimiento racional y seguro para guiar adecuadamente el entendimiento en la búsqueda de la verdad. En este fragmento de la segunda parte del *Discurso del método*, Descartes expone los tres primeros de los cuatro preceptos o reglas fundamentales: 1. Regla de la evidencia: Exige rechazar todo lo que no se presente a la mente de modo claro y distinto, evitando con rigor la precipitación y los prejuicios («prevención»), de manera que no quepa el menor motivo de duda. 2. Regla del análisis: Consiste en descomponer cada una de las dificultades complejas que se examinan en tantas partes o elementos simples como sea posible, haciendo más fácil su resolución por medio de la intuición. 3. Regla de la síntesis: Recomienda conducir ordenadamente los pensamientos, comenzando por los objetos más simples y fáciles de conocer, para ascender de manera gradual y deductiva hasta el conocimiento de los más complejos, suponiendo un orden lógico incluso en aquellas cuestiones que no guardan una secuencia natural. El propósito de estas reglas es dotar a la razón de un método riguroso, análogo al empleado con éxito por la geometría y la aritmética, aplicable a todo el saber humano.