Opción A · Historia de la Filosofía PAU Andalucía Extraordinaria Reserva A 2013

1) Descripción del contexto histórico-cultural que influye en el autor del texto elegido.

Solución: Contexto histórico-cultural del siglo XVII: auge del Barroco, crisis política y social europea (Guerra de los Treinta Años), consolidación de las monarquías absolutas y surgimiento de la Revolución Científica (Galileo, Kepler) con la consecuente necesidad de un nuevo método.

1) Descripción del contexto filosófico que influye en el autor del texto elegido.

Solución: Contexto filosófico: decadencia de la Escolástica aristotélica, resurgimiento del escepticismo (Montaigne, Charron) y confrontación/nacimiento de la filosofía moderna a través del Racionalismo y su contraparte el Empirismo.

2) Apartado a) Explicación de la expresión subrayada: «duda».

Solución: «Duda»: En Descartes, la duda metódica no es un estado escéptico permanente, sino una herramienta epistemológica voluntaria, teórica y universal para demoler todas las opiniones y conocimientos no fundamentados y hallar una certeza primera e inmune a toda incertidumbre.

2) Apartado a) Explicación de la expresión subrayada: «sentidos».

Solución: «Sentidos»: Facultades corporales de percepción que constituyen la primera fuente de conocimiento puesta en tela de juicio por la duda metódica, ya que a veces nos engañan (ilusiones perceptivas) y no pueden ofrecer un fundamento indubitable.

2) Apartado b) Identificación y explicación del contenido del texto.

Solución: El texto expone el punto de partida de la duda metódica cartesiana: la decisión de rechazar provisionalmente como absolutamente falso todo aquello sobre lo que pueda recaer la menor sospecha de duda, empezando por los datos proporcionados por los sentidos, con el objetivo de encontrar una verdad indudable.

2) Apartado c) Justificación desde la posición filosófica del autor.

Solución: Justificación del texto dentro del sistema cartesiano: el método (regla de la evidencia y necesidad de certeza), los niveles de la duda (sentidos, sueño, genio maligno), el descubrimiento de la primera certeza indudable («pienso, luego existo»), el criterio de claridad y distinción, la naturaleza de la res cogitans y la necesidad de demostrar la existencia de Dios para garantizar la veracidad del conocimiento del mundo exterior.

3) Relación del tema o el autor elegidos con otra posición filosófica.

Solución: Comparación de la teoría del conocimiento cartesiana (racionalismo, ideas innatas, desconfianza hacia los sentidos) con otra posición filosófica, como el empirismo de Hume o Locke (origen sensorial del conocimiento, rechazo de las ideas innatas), o con Kant (síntesis de sensibilidad y entendimiento).

3) Valoración razonada de su actualidad.

Solución: Reflexión argumentada sobre la vigencia del pensamiento cartesiano: el valor del pensamiento crítico y la duda frente a la manipulación informativa (falsedades, posverdad, sesgos), el debate mente-cuerpo en neurociencia o la noción de subjetividad en la era digital.