Examen de Historia de la Filosofía PAU Andalucía 2019 · Reserva B

Opción A

Lea atentamente el siguiente texto y responda a las cuestiones planteadas:

- Finalmente, pienso, (el prisionero liberado) podría percibir el sol, no ya en imágenes en el agua o en otros lugares que son extraños, sino contemplarlo cómo es en sí y por sí, en su propio ámbito.

- Necesariamente.

- Después de lo cual concluiría, con respecto al sol, que es lo que produce las estaciones y los años y que gobierna todo en el ámbito visible y que, de algún modo, es causa de las cosas que ellos habían visto.

- Es evidente que, después de todo esto, arribaría a tales conclusiones.

- Y si se acordara de su primera morada, del tipo de sabiduría existente allí y de sus entonces compañeros de cautiverio, ¿no piensas que se sentiría feliz del cambio y que los compadecería?

- Por cierto.

Platón, República, Libro VII.

1. Describa el contexto filosófico-cultural que influye en el autor del texto.

Opción A

Lea atentamente el siguiente texto y responda a las cuestiones planteadas:

- Finalmente, pienso, (el prisionero liberado) podría percibir el sol, no ya en imágenes en el agua o en otros lugares que son extraños, sino contemplarlo cómo es en sí y por sí, en su propio ámbito.

- Necesariamente.

- Después de lo cual concluiría, con respecto al sol, que es lo que produce las estaciones y los años y que gobierna todo en el ámbito visible y que, de algún modo, es causa de las cosas que ellos habían visto.

- Es evidente que, después de todo esto, arribaría a tales conclusiones.

- Y si se acordara de su primera morada, del tipo de sabiduría existente allí y de sus entonces compañeros de cautiverio, ¿no piensas que se sentiría feliz del cambio y que los compadecería?

- Por cierto.

Platón, República, Libro VII.

2. Identifique y explique las ideas contenidas en el texto.

Opción A

Lea atentamente el siguiente texto y responda a las cuestiones planteadas:

- Finalmente, pienso, (el prisionero liberado) podría percibir el sol, no ya en imágenes en el agua o en otros lugares que son extraños, sino contemplarlo cómo es en sí y por sí, en su propio ámbito.

- Necesariamente.

- Después de lo cual concluiría, con respecto al sol, que es lo que produce las estaciones y los años y que gobierna todo en el ámbito visible y que, de algún modo, es causa de las cosas que ellos habían visto.

- Es evidente que, después de todo esto, arribaría a tales conclusiones.

- Y si se acordara de su primera morada, del tipo de sabiduría existente allí y de sus entonces compañeros de cautiverio, ¿no piensas que se sentiría feliz del cambio y que los compadecería?

- Por cierto.

Platón, República, Libro VII.

3. Justifique las ideas del texto en relación con la filosofía del autor.

Opción A

Lea atentamente el siguiente texto y responda a las cuestiones planteadas:

- Finalmente, pienso, (el prisionero liberado) podría percibir el sol, no ya en imágenes en el agua o en otros lugares que son extraños, sino contemplarlo cómo es en sí y por sí, en su propio ámbito.

- Necesariamente.

- Después de lo cual concluiría, con respecto al sol, que es lo que produce las estaciones y los años y que gobierna todo en el ámbito visible y que, de algún modo, es causa de las cosas que ellos habían visto.

- Es evidente que, después de todo esto, arribaría a tales conclusiones.

- Y si se acordara de su primera morada, del tipo de sabiduría existente allí y de sus entonces compañeros de cautiverio, ¿no piensas que se sentiría feliz del cambio y que los compadecería?

- Por cierto.

Platón, República, Libro VII.

4. Relacione el tema o el autor del texto con una posición filosófica de la época contemporánea.

Opción A

Lea atentamente el siguiente texto y responda a las cuestiones planteadas:

- Finalmente, pienso, (el prisionero liberado) podría percibir el sol, no ya en imágenes en el agua o en otros lugares que son extraños, sino contemplarlo cómo es en sí y por sí, en su propio ámbito.

- Necesariamente.

- Después de lo cual concluiría, con respecto al sol, que es lo que produce las estaciones y los años y que gobierna todo en el ámbito visible y que, de algún modo, es causa de las cosas que ellos habían visto.

- Es evidente que, después de todo esto, arribaría a tales conclusiones.

- Y si se acordara de su primera morada, del tipo de sabiduría existente allí y de sus entonces compañeros de cautiverio, ¿no piensas que se sentiría feliz del cambio y que los compadecería?

- Por cierto.

Platón, República, Libro VII.

5. Valore de manera razonada la actualidad de las ideas contenidas en el texto o del pensamiento del autor. [1 punto]

6. Complete los espacios en blanco de las siguientes frases con la palabra o expresión correcta: [1 punto]

Descartes distingue entre tres tipos de ideas, las ideas innatas, las

y las

.

Las ideas innatas son

y

.

Opción B

Lea atentamente el siguiente texto y responda a las cuestiones planteadas:

Ahora bien, entre las cosas que son conocidas de todos hay un cierto orden. Porque lo primero que alcanza nuestra aprehensión es el ente, cuya noción va incluida en todo lo que el hombre aprehende. Por eso, el primer principio indemostrable es que “no se puede afirmar y negar a la vez una misma cosa”, principio que se funda en las nociones de entre y no-ente y sobre el cual se sientan todos los demás principios, según se dice en IV Metaphysica. Mas así como el ente es la noción absolutamente primera del conocimiento, así el bien es lo primero que se alcanza por la aprehensión de la razón práctica, ordenada a la operación; porque todo agente obra por un fin, y el fin tiene razón de bien.

Santo Tomás de Aquino, Suma teológica I-II, cuestión 94, artículo 2.

1. Describa el contexto filosófico-cultural que influye en el autor del texto.

Opción B

Lea atentamente el siguiente texto y responda a las cuestiones planteadas:

Ahora bien, entre las cosas que son conocidas de todos hay un cierto orden. Porque lo primero que alcanza nuestra aprehensión es el ente, cuya noción va incluida en todo lo que el hombre aprehende. Por eso, el primer principio indemostrable es que “no se puede afirmar y negar a la vez una misma cosa”, principio que se funda en las nociones de entre y no-ente y sobre el cual se sientan todos los demás principios, según se dice en IV Metaphysica. Mas así como el ente es la noción absolutamente primera del conocimiento, así el bien es lo primero que se alcanza por la aprehensión de la razón práctica, ordenada a la operación; porque todo agente obra por un fin, y el fin tiene razón de bien.

Santo Tomás de Aquino, Suma teológica I-II, cuestión 94, artículo 2.

2. Identifique y explique las ideas contenidas en el texto.

Opción B

Lea atentamente el siguiente texto y responda a las cuestiones planteadas:

Ahora bien, entre las cosas que son conocidas de todos hay un cierto orden. Porque lo primero que alcanza nuestra aprehensión es el ente, cuya noción va incluida en todo lo que el hombre aprehende. Por eso, el primer principio indemostrable es que “no se puede afirmar y negar a la vez una misma cosa”, principio que se funda en las nociones de entre y no-ente y sobre el cual se sientan todos los demás principios, según se dice en IV Metaphysica. Mas así como el ente es la noción absolutamente primera del conocimiento, así el bien es lo primero que se alcanza por la aprehensión de la razón práctica, ordenada a la operación; porque todo agente obra por un fin, y el fin tiene razón de bien.

Santo Tomás de Aquino, Suma teológica I-II, cuestión 94, artículo 2.

3. Justifique las ideas del texto en relación con la filosofía del autor.

Opción B

Lea atentamente el siguiente texto y responda a las cuestiones planteadas:

Ahora bien, entre las cosas que son conocidas de todos hay un cierto orden. Porque lo primero que alcanza nuestra aprehensión es el ente, cuya noción va incluida en todo lo que el hombre aprehende. Por eso, el primer principio indemostrable es que “no se puede afirmar y negar a la vez una misma cosa”, principio que se funda en las nociones de entre y no-ente y sobre el cual se sientan todos los demás principios, según se dice en IV Metaphysica. Mas así como el ente es la noción absolutamente primera del conocimiento, así el bien es lo primero que se alcanza por la aprehensión de la razón práctica, ordenada a la operación; porque todo agente obra por un fin, y el fin tiene razón de bien.

Santo Tomás de Aquino, Suma teológica I-II, cuestión 94, artículo 2.

4. Relacione el tema o el autor del texto con una posición filosófica de la época contemporánea.

Opción B

Lea atentamente el siguiente texto y responda a las cuestiones planteadas:

Ahora bien, entre las cosas que son conocidas de todos hay un cierto orden. Porque lo primero que alcanza nuestra aprehensión es el ente, cuya noción va incluida en todo lo que el hombre aprehende. Por eso, el primer principio indemostrable es que “no se puede afirmar y negar a la vez una misma cosa”, principio que se funda en las nociones de entre y no-ente y sobre el cual se sientan todos los demás principios, según se dice en IV Metaphysica. Mas así como el ente es la noción absolutamente primera del conocimiento, así el bien es lo primero que se alcanza por la aprehensión de la razón práctica, ordenada a la operación; porque todo agente obra por un fin, y el fin tiene razón de bien.

Santo Tomás de Aquino, Suma teológica I-II, cuestión 94, artículo 2.

5. Valore de manera razonada la actualidad de las ideas contenidas en el texto o del pensamiento del autor. [1 punto]

6. Complete los espacios en blanco de las siguientes frases con la palabra o expresión correcta: [1 punto]

Según Kant la Ilustración significa el abandono por parte del hombre de la

.

Para ejercerla solo se requiere

.

Por lo cual no se puede restringir el uso

de la razón, pero sí el uso

.