Exercice 1 - Commentaire de texte · Bac STMG Français Polynésie session normale 2026
Thème : Commentaire de texte : le roman et le récit du Moyen Âge au XXIe siècle · Tiré du sujet Session normale (2026)
Énoncé
Vous traiterez au choix, l'un des deux sujets suivants:
1 - Commentaire de texte [20 points]
Objet d'étude: le roman et le récit du Moyen Âge au XXIe siècle
Édouard Louis, En finir avec Eddy Bellegueule, 2014.
Dans ce récit autobiographique, Édouard Louis, né sous le nom d'Eddy Bellegueule, raconte comment il a échappé à son milieu d'origine.
Devenir
Je me souviens moins de l'odeur des champs de colza que de l'odeur de brûlé qui se
répandait dans toutes les rues du village lorsque les agriculteurs laissaient le fumier se
consumer lentement au soleil. Je toussais beaucoup à cause de mon asthme. Un dépôt se
formait au fond de ma gorge et sur mon palais, comme si le fumier s'évaporait pour ensuite
5 se reconstituer dans ma bouche, la recouvrant d'une fine pellicule grisâtre.
Je me souviens moins du lait encore tiède parce qu'il venait d'être extrait des pis de
la vache et que ma mère allait le chercher à la ferme en face de chez nous que des soirs
où la nourriture manquait et où ma mère disait cette phrase Ce soir on mange du lait,
néologisme 1 de la misère.
10 Je ne pense pas que les autres — mes frères et sœurs, mes copains — aient souffert
autant de la vie du village. Pour moi qui ne parvenais pas à être des leurs, je devais tout
rejeter de ce monde. La fumée était irrespirable à cause des coups, la faim était
insupportable à cause de la haine de mon père.
Il fallait fuir.
15 Mais d'abord, on ne pense pas spontanément à la fuite parce qu'on ignore qu'il existe
un ailleurs. On ne sait pas que la fuite est une possibilité. On essaye dans un premier temps
d'être comme les autres, et j'ai essayé d'être comme tout le monde.
Quand j'ai eu douze ans, les deux garçons 2 ont quitté le collège. Le grand roux a
entamé un CAP peinture et le petit au dos vouté a arrêté l'école. Il avait attendu d'avoir seize
20 ans pour ne plus y aller sans prendre le risque de faire perdre les allocations familiales
à ses parents. Leur disparition était pour moi l'occasion d'un nouveau départ. Si les injures et
les moqueries continuaient, la vie au collège n'était en rien comparable depuis qu'ils
n'étaient plus là (une nouvelle obsession: ne pas aller dans le lycée auquel j'étais destiné,
ne pas les y retrouver).
25 Je devais ne plus me comporter comme je le faisais et l'avais toujours fait jusque-là.
Surveiller mes gestes quand je parlais, apprendre à rendre ma voix plus grave, me
consacrer à des activités exclusivement masculines. Jouer au football plus souvent, ne plus
regarder les mêmes programmes à la télévision, ne plus écouter les mêmes disques. Tous
les matins en me préparant dans la salle de bains je me répétais cette phrase sans
30 discontinuer tant de fois qu'elle finissait par perdre son sens, n'être plus qu'une succession
de syllabes, de sons. Je m'arrêtais et je reprenais Aujourd'hui je serai un dur. Je m'en
souviens parce que je me répétais exactement cette phrase, comme on peut faire une
prière, avec ces mots et précisément ces mots Aujourd'hui je serai un dur (et je pleure alors
que j'écris ces lignes; je pleure parce que je trouve cette phrase ridicule et hideuse, cette
35 phrase qui pendant plusieurs années m'a accompagné et fut en quelque sorte, je ne crois
pas que j'exagère, au centre de mon existence).
Chaque jour était une déchirure; on ne change pas si facilement. Je n'étais pas le
dur que je voulais être. J'avais compris néanmoins que le mensonge était la seule possibilité
de faire advenir une vérité nouvelle. Devenir quelqu'un d'autre signifiait me prendre pour
40 quelqu'un d'autre, croire être ce que je n'étais pas pour progressivement, pas à pas, le
devenir.
1. Néologisme de la misère: expression de la misère.
2. Les deux garçons: deux élèves qui harcelaient le narrateur.
Vous ferez le commentaire littéraire de cet extrait d' En finir avec Eddy Bellegueule d'Édouard Louis. Vous pourrez prêter plus particulièrement attention aux éléments suivants:
Le souvenir d'une enfance douloureuse.
Le récit de la construction de soi.
Comparez votre commentaire avec la proposition de correction fournie.

Corrigé
Corrigé proposé par AprenAI (non officiel)
Vous ferez le commentaire littéraire de cet extrait d'En finir avec Eddy Bellegueule d'Édouard Louis. Vous pourrez prêter plus particulièrement attention aux éléments suivants : le souvenir d'une enfance douloureuse ; le récit de la construction de soi.
Réponse : Un commentaire réussi doit articuler une introduction (présentation de l'œuvre, du contexte autobiographique, problématique du dévoilement de soi et de la construction identitaire), un développement organisé en deux axes correspondant aux pistes données, et une conclusion. I. Le souvenir d'une enfance douloureuse - Une mémoire sensorielle et physique : les odeurs (colza, brûlé, fumier), le corps malade (toux, asthme, dépôt dans la gorge) traduisent une enfance vécue dans la souffrance et la misère matérielle. - La misère nommée par le langage : la phrase rituelle de la mère (*Ce soir on mange du lait*) et le terme « néologisme de la misère » montrent comment la pauvreté façonne jusqu'au langage familial. - La violence omniprésente : la faim, les coups, « la haine de mon père », les moqueries et injures subies au collège, qui isolent le narrateur du reste du village (« mes frères et sœurs, mes copains » dont il se distingue). - Un sentiment de non-appartenance dès l'enfance : « je devais tout rejeter de ce monde », annonçant déjà le mouvement de fuite à venir. II. Le récit de la construction de soi - La prise de conscience de la fuite comme possibilité : « Il fallait fuir » (phrase brève, isolée, performative), puis l'explication du mécanisme de la découverte progressive de cette possibilité. - Le rôle du regard des autres (les deux garçons, la disparition des harceleurs) comme déclencheur d'un « nouveau départ ». - Le travail de fabrication de soi comme une discipline du corps et du comportement : surveiller sa voix, ses gestes, ses pratiques (sport, télévision, musique) pour se conformer à une norme masculine. - La phrase-mantra « Aujourd'hui je serai un dur », répétée comme une prière, qui matérialise la construction de soi par le langage et le mensonge à soi-même, jusqu'à devenir un souvenir douloureux évoqué avec les larmes de l'adulte qui écrit. - La réflexion méta-narrative finale sur le mensonge comme condition de la vérité nouvelle : « Devenir quelqu'un d'autre signifiait me prendre pour quelqu'un d'autre... pour progressivement, pas à pas, le devenir », qui éclaire la démarche même de l'autobiographie. La conclusion peut élargir sur la dimension sociologique et politique du texte (déterminisme social, genre, classe) propre à l'écriture d'Édouard Louis.
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