Exercice 2-C - Contraction de texte · Bac STMG Français Métropole remplacement 2021

Thème : Contraction de texte (littérature d'idées moderne et contemporaine) · Tiré du sujet Métropole France remplacement (2021)

Énoncé

Contraction de texte

Vous résumerez ce texte en 195 mots. Une tolérance de +/- 10% est admise: votre travail comptera au moins 176 mots et au plus 214 mots.

Vous placerez un repère dans votre travail tous les 50 mots et indiquerez, à la fin de votre contraction, le nombre total de mots utilisés.

C – Voltaire, L’Ingénu. Parcours: Voltaire, esprit des Lumières.

D’après Axel Kahn, L’homme, ce roseau pensant… – Essai sur les racines de la nature humaine, 2007.

Dans tous les types de comique, on trouve, à des degrés divers, une surprise sans émotion provoquée par un événement ou une idée qui non seulement ne correspondent pas à ce qu’on pouvait attendre, mais de plus apparaissent être hors normes, inconvenants ou absurdes.

La notion de règles, d’attitudes « convenables » renvoie nécessairement à leur établissement par une société humaine: il n’en existe pas en matière de nature sauvage ou de comportement animal, alors qu’elles s’exercent plus ou moins sur toutes les actions humaines, les conduites et les artefacts 1. C’est la raison pour laquelle une bâtisse biscornue, hors norme, fera sourire, un chaos rocheux non, à moins qu’il n’évoque l’œuvre d’un architecte fou. De même, le pingouin est comique en référence au croque-mort emprunté 2 et nous rions parfois des mimiques évocatrices de nos animaux de compagnie.

Tout événement inattendu est susceptible de surprendre mais n’est pas toujours drôle. Pour qu’il le soit, il faut de surcroît qu’il tranche avec une norme acceptée, qu’il diffère de façon singulière de l’idée qu’on s’en faisait. La première impression face à une absurdité, une incongruité, voire une énormité, peut être dominée par une stupéfaction passagère qui laisse place, selon les circonstances, à la peur, l’irritation, la révolte, le courroux, l’enthousiasme, l’émerveillement… ou l’hilarité 3, à l’exclusion alors, nous l’avons vu, de tout autre sentiment et de toute émotion: l’amant passionné, l’admirateur inconditionnel, le rebelle ou le terroriste ne rient pas.

L’analyse selon laquelle le rire peut être déclenché par tout écart entre le fil de l’histoire ou du réel, d’une part, ce qui est prévu et jugé convenable, d’autre part, explique pourquoi il est en effet « le propre de l’homme », seul animal à avoir développé à ce point la capacité de juger de l’action de ses semblables à l’aune 4 de ce qu’il en attend et de l’idée qu’il s’en fait.

L’inadéquation entre la pensée, l’aspect ou la conduite d’une personne et ce que son entourage considère être probable, rationnel, adéquat et correct, lorsqu’elle ne conduit pas à une franche hostilité, peut entraîner des moqueries culminant en dérision. En tant qu’elles excluent autrui, ou au moins certaines de ses manifestations, du cercle de la raison et des standards admis, les railleries possèdent bien sûr une potentialité agressive comparable à celle du mépris. De la réflexion ironique incitant quelqu’un à prendre conscience de certains de ses travers et rigidités au ridicule jeté sur son action ou sur son personnage, il existe toute une gamme de mises en cause des personnes par le moyen du rire.

Le potentiel séditieux 5 du rire vis-à-vis de toute autorité et de tout pouvoir découle des caractéristiques que je viens d’évoquer, sa capacité à dissiper les émotions paralysantes, à dessiller 6 les yeux du public sur les ridicules et les absurdités des grands de ce monde, à contester leur sérieux et leur valeur. La déférence, la peur, l’attachement passionnel, voire l’adoration, ne résistent pas à l’éclat de rire, faisant de la dérision une arme contestatrice efficace et crainte. On dit d’un humour qu’il est décapant, ravageur, qu’il ne respecte rien. Toute l’intrigue du Nom de la rose d’Umberto Eco est fondée sur les efforts déployés par un religieux mystique pour éviter que les moines ne prennent connaissance d’un ouvrage d’Aristote sur le rire, et ne soient incités par là à se détourner de la magnificence divine qui implique le sérieux et la dévotion.

Caricatures, pamphlets et chansonniers, histoires drôles ridiculisant les gouvernants ont toujours constitué un moyen puissant et redouté entre les mains des opposants à tout régime. Les plus agressifs d’entre eux ont bien souvent fait payer les impertinents de leur vie.

Même d’un niveau plus léger, le rire libère ou préserve de la sujétion 7. Être capable de se moquer de la pédanterie de l’académicien, des tics du capitaine, des discours pontifiants et des clichés de l’homme politique, de la posture martiale du patron, du style pompeux du sous-préfet, du pathos dégoulinant des propos de l’expert en bien-pensance ou des déclarations enflammées du galant permet de se trouver fortifié dans l’affirmation de soi. Il est en effet toujours valorisant de railler quelqu’un, c’est-à-dire de se positionner, au moins quant à l’objet des moqueries, au-dessus de lui.

Quelle arme redoutable entre les mains des faibles pour se libérer de la pesante influence des puissants !

779 mots

1 Artefacts: produits du travail humain et non pas de la nature.

2 Emprunté: qui manque de naturel, gêné.

3 Hilarité: éclat de rire.

4 À l’aune de: d’après.

5 Le potentiel séditieux du rire: les possibilités qu’a le rire d’inciter à la révolte.

6 Dessiller les yeux: ouvrir les yeux.

7 Sujétion: état de dépendance par rapport à un pouvoir.

Énoncé: Exercice 2-C - Contraction de texte · Bac STMG Français Métropole remplacement 2021

Corrigé

Corrigé proposé par AprenAI (non officiel)

Contraction de texte : Vous résumerez ce texte en 195 mots. Une tolérance de +/- 10% est admise : votre travail comptera au moins 176 mots et au plus 214 mots.

Réponse : Proposition de contraction (185 mots) : Le rire surgit face à un événement absurde qui déjoue inopportunément nos attentes, à condition qu'aucune vive émotion ne paralyse l'esprit. Puisque seules les sociétés humaines édictent des normes et jugent leurs semblables, le rire constitue le propre de l'homme. Il naît de l'écart entre les // (50) convenances admises et les comportements observés. Lorsqu'une telle incongruité ne provoque pas l'animosité, elle engendre la dérision. Cette raillerie, parfois agressive, exclut symboliquement autrui des critères rationnels pour corriger ses rigidités ou fustiger ses travers. Dès lors, le comique acquiert une redoutable portée subversive face aux autorités établies. // (100) En brisant la crainte révérencieuse, la déférence ou la sacralité du pouvoir, il dévoile la vanité des puissants. L'humour corrosif incite ainsi à contester les dogmes et l'arbitraire, ce qui lui valut historiquement une farouche répression politique ou religieuse. Même sous une forme plus légère et quotidienne, se // (150) moquer de la suffisance des notables ou des faux experts libère l'individu de la soumission. En s'élevant moralement au-dessus de sa cible, le faible affirme son identité et s'émancipe de toute domination. 185 mots

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