Exercice 2 - Dissertation - Sujet C · Bac Français (1ère) Asie 2021 (jour 1)

Michel Raskine, à l'occasion de sa mise en scène de la pièce de Jean-Luc Lagarce, déclare : « La famille nous constitue. On n'y échappe pas. On y est comme condamné ». Partagez-vous ce point de vue de Michel Raskine concernant Juste la fin du monde ?

Réponse : Proposition de plan détaillé : I. Une famille-prison : l'enfermement dans un espace clos et des rôles immuables 1. Le piège du retour et la fatalité du huis clos : Louis revient vers les siens après des années d'absence (« plus tard, l'année d'après ») comme appelé par un destin inexorable. 2. Des assignations identitaires figées : chacun est enfermé dans son statut (l'aîné modèle/absent, le cadet révolté Antoine, la jeune sœur délaissée Suzanne, la mère gardienne de la mémoire). 3. L'héritage pesant du passé : les souvenirs familiaux mythifiés, les reproches latents et la dette impossible à solder empêchent toute nouvelle forme de relation. II. L'impossibilité de la communication : une condamnation à l'incompréhension et au silence 1. La parole empêchée : l'épanorthose permanente (se corriger sans cesse), les hésitations et les monologues juxtaposés traduisent l'échec de l'échange. 2. La violence des crises : le ressentiment d'Antoine face à la condescendance supposée de Louis explose dans la deuxième partie ; la présence de Louis réveille d'anciennes blessures. 3. L'incapacité d'avouer la mort imminente : Louis repart sans avoir annoncé sa maladie, illustrant l'impasse d'une famille incapable d'accueillir la vérité intime. III. Au-delà de la condamnation : échapper à la famille par l'intériorité et la création poétique 1. La singularité de Louis et sa distance lucide : Louis a construit ailleurs son existence et son statut d'écrivain, maintenant une forme d'extériorité protectrice. 2. Le départ comme choix d'émancipation renouvelé : en partant sans rien dire, Louis refuse d'imposer son deuil aux siens et se soustrait au drame familial. 3. Le cri de l'épilogue : une solitude poétique qui dépasse le cadre familial pour toucher à l'universel existentiel face à la finitude humaine.