Sujet 1 · Bac STMG Philosophie Antilles-Guyane session normale 2022

Avons-nous des devoirs envers la nature ?

Réponse : Une dissertation complète articulant problématisation, argumentation et références philosophiques autour de trois axes principaux : 1. I. En apparence, le devoir ne peut s'exercer qu'envers des personnes morales (anthropocentrisme classique) : - Selon la tradition philosophique kantienne, le devoir moral suppose la réciprocité, la raison et la liberté. Les éléments naturels (animaux, végétaux, écosystèmes) étant dépourvus de raison et de responsabilité morale, ils ne peuvent être sujets de droits ; nous n'avons donc de devoirs qu'*à l'égard* des hommes (des devoirs indirects concernant la nature, pour préserver la dignité humaine et éviter la cruauté). - La nature chez Descartes est une substance matérielle étendue (*res extensa*), dont l'homme peut se rendre « comme maître et possesseur » pour assurer son bien-être et sa survie. 2. II. Toutefois, l'impact destructeur de la technique moderne impose une responsabilité nouvelle envers le vivant : - Avec l'accroissement sans précédent de la puissance technique humaine, la vulnérabilité de la biosphère devient manifeste. Hans Jonas (*Le Principe responsabilité*) théorise un impératif éthique inédit : agir de façon à ce que les effets de nos actions soient compatibles avec la permanence d'une vie authentiquement humaine sur Terre. - Dès lors, préserver la nature devient un devoir direct envers les générations futures, mais aussi envers les êtres sensibles capables de souffrance (utilitarisme de Peter Singer, éthique animale). 3. III. Vers une redéfinition du statut moral de la nature et de la place de l'homme dans la communauté biotique : - Dépasser le dualisme homme/nature : l'éthique de la terre (*Land Ethic* d'Aldo Leopold) invite à considérer l'homme non comme un conquérant extérieur, mais comme un membre d'une communauté biotique interdépendante. - Avoir des devoirs envers la nature ne signifie pas lui prêter une volonté subjective, mais reconnaître sa valeur intrinsèque et respecter les équilibres écologiques dont dépend l'existence même de toute valeur.