Sujet du Bac Humanités, Littérature et Philosophie 2021 · Amérique du Nord Jour 2

Sujet 1

Le candidat traite les 2 parties sur des copies séparées.

Dans La Douleur, récit en forme de journal, Marguerite Duras narre l'attente et le retour de son mari, nommé ici Robert L., des camps de concentration.

J'ai entendu des cris retenus dans l'escalier, un remue-ménage, un piétinement.

Puis des claquements de portes et des cris. C'était ça. C'était eux qui revenaient

d'Allemagne.

Je n'ai pas pu l'éviter. Je suis descendue pour me sauver dans la rue.

5 Beauchamp et D. le soutenaient par les aisselles. Ils étaient arrêtés au palier du

premier étage. Il avait les yeux levés.

Je ne sais plus exactement. Il a dû me regarder et me reconnaître et sourire. J'ai

hurlé que non, que je ne voulais pas voir. Je suis repartie, j'ai remonté l'escalier. Je

hurlais, de cela je me souviens. La guerre sortait dans des hurlements. Six années

10 sans crier. Je me suis retrouvée chez des voisins. Ils me forçaient à boire du rhum, ils

me le versaient dans la bouche. Dans les cris.

Je ne sais plus quand je me suis retrouvée devant lui, lui, Robert L. Je me

souviens des sanglots partout dans la maison, que les locataires sont restés

longtemps dans l'escalier, que les portes étaient ouvertes. On m'a dit après que la

15 concierge avait décoré l'entrée pour l'accueillir et que dès qu'il était passé, elle avait

tout arraché et qu'elle, elle s'était enfermée dans sa loge, farouche, pour pleurer.

Dans mon souvenir, à un moment donné, les bruits s'éteignent et je le vois.

Immense. Devant moi. Je ne le reconnais pas. Il me regarde. Il sourit. Il se laisse

regarder. Une fatigue surnaturelle se montre dans son sourire, celle d'être arrivé à

20 vivre jusqu'à ce moment-ci. C'est à ce sourire que tout à coup je le reconnais, mais de

très loin, comme si je le voyais au fond d'un tunnel. C'est un sourire de confusion. Il

s'excuse d'en être là, réduit à ce déchet. Et puis le sourire s'évanouit. Et il redevient

un inconnu. Mais la connaissance est là, que cet inconnu c'est lui, Robert L., dans sa

totalité.

25 Il avait voulu revoir la maison. On l'avait soutenu et il avait fait le tour des

chambres. Ses joues se plissaient mais elles ne se décollaient pas des mâchoires,

c'était dans ses yeux qu'on avait vu son sourire. Quand il était passé dans la cuisine,

il avait vu le clafoutis qu'on lui avait fait. Il a cessé de sourire: « Qu'est-ce que c'est

? » On le lui avait dit. A quoi il était ? Aux cerises, c'était la pleine saison. « Je peux en

30 manger? - Nous ne le savons pas, c'est le docteur qui le dira. » Il était revenu au salon,

il s'était allongé sur le divan. « Alors je ne peux pas en manger ? - Pas encore. –

Pourquoi ? –Parce qu'il y a déjà eu des accidents dans Paris à trop vite faire manger

les déportés au retour des camps. »

Il avait cessé de poser des questions sur ce qui s'était passé pendant son

35 absence. Il avait cessé de nous voir. Son visage s'était recouvert d'une douleur intense

et muette parce que la nourriture lui était encore refusée, que ça continuait comme au

camp de concentration. Et comme au camp, il avait accepté en silence. Il n'avait pas

vu qu'on pleurait. Il n'avait pas vu non plus qu'on pouvait à peine le regarder, à peine

lui répondre.

40 Le docteur est arrivé. Il s'est arrêté net, la main sur la poignée, très pâle. Il nous a

regardés puis il a regardé la forme sur le divan. Il ne comprenait pas. Et puis il a

compris: cette forme n'était pas encore morte, elle flottait entre la vie et la mort et on

l'avait appelé, lui, le docteur, pour qu'il essaye de la faire vivre encore. Le docteur est

entré. Il est allé jusqu'à la forme et la forme lui a souri. Ce docteur viendra plusieurs

45 fois par jour pendant trois semaines, à toute heure du jour et de la nuit. Dès que la

peur était trop grande, on l'appelait, il venait. Il a sauvé Robert L. Il a été lui aussi

emporté par la passion de sauver Robert L. de la mort. Il a réussi.

Marguerite Duras, La Douleur, 1985

Première partie

Question d'interprétation littéraire:

Comment l'écriture de Duras rend-elle compte de la fragmentation du moi ?

Deuxième partie

Essai philosophique:

Dans quelle mesure la souffrance transforme-t-elle le sujet ?

Pour construire votre réponse, vous vous référerez au texte ci-dessus, ainsi qu'aux lectures et connaissances, tant littéraires que philosophiques, acquises durant l'année.

SUJET 2

Le candidat traite les 2 parties sur des copies séparées.

Le danger qui nous menace actuellement vient-il encore du dehors ? Provient-il de

l'élément sauvage que nous devons maîtriser grâce aux formations artificielles de la

culture ? C'est encore parfois le cas, mais un flot nouveau et plus dangereux se

déchaîne maintenant de l'intérieur même et se précipite, détruisant tout sur son

5 passage, y compris la force débordante de nos actions qui relèvent de la culture. C'est

désormais à partir de nous que s'ouvrent les trouées et les brèches à travers lesquelles

notre poison se répand sur le globe terrestre, transformant la nature tout entière en un

cloaque 1 pour l'homme. Ainsi les fronts se sont-ils inversés. Nous devons davantage

protéger l'océan contre nos actions que nous protéger de l'océan. Nous sommes

10 devenus un plus grand danger pour la nature que celle-ci ne l'était autrefois pour nous.

Nous sommes devenus extrêmement dangereux pour nous-mêmes et ce, grâce aux

réalisations les plus dignes d'admiration que nous avons accomplies pour assurer la

domination de l'homme sur les choses. C'est nous qui constituons le danger dont nous

sommes actuellement cernés et contre lequel nous devons désormais lutter. Il s'agit

15 là de quelque chose de radicalement nouveau: aucune des obligations que nous

connaissons n'est jamais née d'une impulsion salvatrice commune.

Hans Jonas, « Technique, liberté, obligation » 1987 paru dans « Une éthique de la nature », trad. Courtine-Denamy, Paris, Arthaud.

1 Cloaque: lieu très sale et malsain prévu pour recevoir les détritus de toutes sortes.

Première partie

Question d'interprétation philosophique:

Pourquoi, d'après Hans Jonas, l'homme est-il devenu un danger pour lui-même ?

Deuxième partie

Essai littéraire:

La littérature nous rend-elle sensible à l'importance de la nature pour l'homme ?

Pour construire votre réponse, vous vous référerez au texte ci-dessus, ainsi qu'aux lectures et connaissances, tant littéraires que philosophiques, acquises durant l'année.