Sujet du Bac Humanités, Littérature et Philosophie 2024 · Amérique du Nord Jour 2

Ce sont les esprits forts et les esprits malins, les plus forts et les plus malins qui

ont fait faire jusqu'ici le plus de progrès à l'humanité: ils ont rallumé constamment les

passions qui allaient s'endormir – toute société policée (1) les endort –, ils ont réveillé

constamment l'esprit de comparaison et de contradiction, le goût du neuf, du risqué,

5 de l'inessayé; ils ont obligé l'homme à opposer sans cesse les opinions aux opinions,

les idéals aux idéals (2). Par les armes le plus souvent, en renversant les bornes-

frontières, en violant les piétés, mais aussi en fondant de nouvelles religions, en créant

de nouvelles morales ! Cette « méchanceté » qu'on retrouve dans tout professeur de

nouveau, dans tout prédicateur de choses neuves, c'est la même « méchanceté » qui

10 discrédite le conquérant, bien qu'elle s'exprime plus subtilement et ne mobilise pas

immédiatement le muscle; – ce qui fait d'ailleurs qu'elle discrédite moins fort ! – Le

neuf, de toute façon, c'est le mal, puisque c'est ce qui veut conquérir, renverser les

bornes-frontières, abattre les anciennes piétés; seul l'ancien est le bien ! Les hommes

de bien, à toute époque, sont ceux qui plantent profondément les vieilles idées pour

15 leur faire porter fruit, ce sont les cultivateurs de l'esprit. Mais tout terrain finit par

s'épuiser, il faut toujours que la charrue du mal y revienne.

Friedrich NIETZSCHE, Le Gai Savoir (1882)

(traduction A. Vialatte)

(1) Policée: organisée, disciplinée.

(2) Idéals: équivalent d'« idéaux ».

Première partie: interprétation philosophique

Comment l'auteur défend-il dans ce texte « le nouveau », contre l'opinion commune ?

Ce sont les esprits forts et les esprits malins, les plus forts et les plus malins qui

ont fait faire jusqu'ici le plus de progrès à l'humanité: ils ont rallumé constamment les

passions qui allaient s'endormir – toute société policée (1) les endort –, ils ont réveillé

constamment l'esprit de comparaison et de contradiction, le goût du neuf, du risqué,

5 de l'inessayé; ils ont obligé l'homme à opposer sans cesse les opinions aux opinions,

les idéals aux idéals (2). Par les armes le plus souvent, en renversant les bornes-

frontières, en violant les piétés, mais aussi en fondant de nouvelles religions, en créant

de nouvelles morales ! Cette « méchanceté » qu'on retrouve dans tout professeur de

nouveau, dans tout prédicateur de choses neuves, c'est la même « méchanceté » qui

10 discrédite le conquérant, bien qu'elle s'exprime plus subtilement et ne mobilise pas

immédiatement le muscle; – ce qui fait d'ailleurs qu'elle discrédite moins fort ! – Le

neuf, de toute façon, c'est le mal, puisque c'est ce qui veut conquérir, renverser les

bornes-frontières, abattre les anciennes piétés; seul l'ancien est le bien ! Les hommes

de bien, à toute époque, sont ceux qui plantent profondément les vieilles idées pour

15 leur faire porter fruit, ce sont les cultivateurs de l'esprit. Mais tout terrain finit par

s'épuiser, il faut toujours que la charrue du mal y revienne.

Friedrich NIETZSCHE, Le Gai Savoir (1882)

(traduction A. Vialatte)

(1) Policée: organisée, disciplinée.

(2) Idéals: équivalent d'« idéaux ».

Deuxième partie: essai littéraire

Selon vous, le « goût du neuf, du risqué, de l'inessayé » suffit-il à définir le rôle de l'écrivain ou de l'artiste ?