Aufgabe HT 1 - 2 · Abitur NRW Spanisch LK · Haupttermin · fortgeführt 2023
Thema: Analyse literarischer Texte (Figuren, Erzählweise, Sprache) · Aus der Prüfung LK · Haupttermin · fortgeführt (2023)
Aufgabenstellung
Klausurteil A
Hinweise:
En este fragmento de una novela, Dora, ya anciana, relata a su nieto Gael, muchos años después, lo que vivió durante la Guerra Civil y la posguerra. En aquella época ejercía como maestra en Alhama, un pueblo andaluz.
Elvira Sastre
Días sin ti
[...]
Los pocos pero verdaderos amigos que teníamos antes de la guerra fueron desapareciendo. El horror fue tal que pronto dejó de sorprendernos.
Al principio de la guerra, cuando nos dijeron que habían metido en la cárcel a Eladio, el 5 director de mi escuela, sentimos una rabia inhumana. ¿Sabes de qué le acusaron? De tocar el piano en un baile público del pueblo. Algún vecino lo delató a los nacionales y Eladio fue detenido por «prácticas inmorales». Jamás volvimos a verlo. Se llevaron a uno de los mejores maestros y directores que he conocido y ni siquiera su familia supo qué había sido de él.
10 Un tiempo después asesinaron a Casilda, una de mis mejores amigas y maestra de matemáticas del colegio, que vivía un par de casas más allá. Se habían llevado a su marido hacía unos meses y no sabía nada de él. Casilda se había quedado a cargo de tres hijos, por lo que decidió abrir la escuela, pues ya era septiembre y empezaba el curso. La detuvieron y la asesinaron vilmente ese mismo día, contra el muro de la parte de atrás del colegio. Cada 15 mañana veíamos la sangre seca que ahora teñía de rojo la piedra gris contra la que muchos niños lanzaban la pelota al salir de clase. Según cuentan, uno de los militares, antes de dispararle por la espalda, le gritó que su muerte acabaría con «el diablo que llevaban dentro los maestros». Sus hijos acabaron en un orfanato. Ella era cándida y amable; una persona extraordinaria. Aquello fue una tortura para todos los compañeros que sobrevivimos.
20 A otros, como Juan, Pablo y Valentina, los destituyeron y los mandaron a otros pueblos de una manera forzosa, obligándolos a dejar atrás toda una vida. Hubo casos vergonzosos, como aquellos que sucedieron durante la depuración, cuando nos obligaron a todos a contar ante un tribunal nuestra relación con la República y con el Alzamiento y a delatar a nuestros compañeros. Muy a menudo, las acusaciones eran falsas, como aquella anónima 25 contra Blas que le llevó a prisión por haber roto, supuestamente, un crucifijo en el aula. Nunca lo hizo y jamás se demostró. Alguien contó poco después que, en su lugar, ahora daba clase la hija del alcalde, una señorita católica de familia decente.
Blasfemamos contra todos ellos, cariño, aún me tiemblan las manos cuando lo pienso. Claro que luchamos. Claro que quisimos hacerlo. Salimos a la calle a protestar y a gritarles; 30 incluso, los primeros días, algunos se atrevieron a plantar cara a los soldados. Pero toda aquella violencia, esa crueldad, la injusticia, la muerte, en definitiva, nos arrebataron las fuerzas. Ver cómo tu propio vecino, ese que hasta entonces te acercaba el periódico a casa, ahora te escupía mientras alzaba la mano era incomprensible. Ver cómo tus amigos son asesinados a sangre fría por el simple hecho de tener unas ideas distintas a las que tienen los 35 que mandan es desolador. Y poco a poco el miedo se convirtió en una constante en nuestros días y ya nadie decía lo que pensaba fuera de las paredes de su casa.
Es terrible vivir con miedo, mi vida. ¿Y sabes qué es lo más triste de todo? Acostumbrarse. Acostumbrarse a vivir con ese temor y ese dolor que cuando son constantes se meten tan dentro que comienzan a formar parte de ti. Y es terrible, porque lo hacemos de 40 un modo inevitable, como si no existiera otra opción, ¿entiendes?
Cuando el miedo es tan inmenso, se transforma en una masa negra y nos envuelve. Cuando es así, no hay ningún ser humano capaz de deshacerse de él por sí solo. Si uno está de suerte, tendrá también a alguien cerca que le enseñe a librarse de él. Porque en el fondo no es tan difícil, ¿sabes? Sólo hay que ponerle nombre y mirarlo a la cara. Uno sólo puede 45 deshacerse del miedo si lo siente, porque al hacerlo se dará cuenta de que no existe nada tan grande que pueda derribar lo que somos y lo que tenemos dentro.
Sin embargo, nosotros no tuvimos a nadie cerca que pudiera decirnos estas cosas porque nadie lo había vivido. No sabíamos qué hacer ni cómo soportar todo aquello. Algunos murieron, sí, y a otros nos quitaron las herramientas para sobrevivir.
50 Cuando uno deja que el miedo le atraviese el corazón, entonces, ay, entonces está perdido. Y eso fue lo que pasó durante la guerra. De pronto te asusta lo que dices, lo que no dices, lo que oyes al de al lado, lo que ves y lo que te espera cuando cierras los ojos.
Encuentras el miedo en cada gesto, en los ojos de la gente, en la mirada de los chiquillos que ya no salen a jugar, en las calles vacías de conversaciones, en la puerta que se cierra a 55 medianoche con el deseo de que nadie la abra en mitad de la madrugada para llevarse a un ser querido.
El pueblo estaba lleno de fantasmas: madres esperando con los ojos vacíos a unos hijos que nunca llegarían; padres clamando justicia sobre la cama impoluta de niños que habían dejado de ser pequeños demasiado pronto; esposas con los besos mojados en heridas de 60 muerte; maridos abandonados en la soledad de un mundo con más ruido del que podían soportar, y muchachos huérfanos del país, que crecieron entre disparos de los que nunca conseguirían desprenderse. Fantasmas, cariño, todos ellos. Muertos vivientes. Espíritus dañados que no volverían a ser nunca los mismos. Siento escalofríos cuando dan las cifras de víctimas de la guerra civil que mató a este país. Deberían añadir a todos los que 65 sobrevivimos.
[...]
Anotaciones:
l. 12 · quedarse a cargo de alguien · hier: zurückbleiben mit
l. 13 · [Casilda] decidió abrir la escuela · Su escuela había quedado sin director después de la detención del antiguo director Eladio.
l. 18 · cándido, -a · aquí: inocente
l. 21 · vergonzoso, -a · hier: schändlich, beschämend
l. 22 · depuración (f) · proceso en los años 1936 – 39 por el que todos los profesores republicanos iban a ser despedidos
l. 23 · Alzamiento (m) · golpe de Estado en España de julio de 1936
l. 25 · crucifijo (m) · Kruzifix, religiöses Symbol des gekreuzigten Jesus Christus
l. 28 · blasfemar contra alguien · hier: jmdn. verfluchen
l. 30 · plantar cara a alguien · jmdm. die Stirn bieten
ll. 31/32 · arrebatar las fuerzas a alguien · jmdm. die Kraft rauben
l. 33 · alzar la mano · los partidarios del bando nacional se saludaban alzando la mano
l. 42 · por sí solo · sin ayuda de otros
l. 50 · atravesar (ie) · hier: durchstoßen, durchbohren
l. 53 · chiquillo (m) · chico pequeño
l. 63 · dar · aquí: publicar
2. Analiza el ambiente que se vivía en el pueblo de la narradora durante la posguerra y los recursos con los que se representa dicho ambiente (ll. 28 – 63). (16 Punkte)

Lösung
Nach den offiziellen Korrekturhinweisen
2. Analiza el ambiente que se vivía en el pueblo de la narradora durante la posguerra y los recursos con los que se representa dicho ambiente (ll. 28 – 63).
Lösung: 1. Características de la atmósfera (contenido): - Dominada por el miedo, la desconfianza, el dolor, el silencio y la desesperación. - Resignación tras fracasar los primeros intentos de protesta y resistencia. - Clima de hostilidad social y sospecha constante entre vecinos (miedo a la delación). - Habituación al terror cotidiano («acostumbrarse a vivir con ese temor»). - Impotencia, desamparo y pérdida de seres queridos; presencia visible del horror (la sangre en el muro). - Aislamiento emocional y existencial: los habitantes viven como «fantasmas» o «muertos vivientes». 2. Recursos de estilo y narrativos: - Perspectiva testimonial: primera persona del plural («nos arrebataron», «no tuvimos») para colectivizar el sufrimiento; apelación directa y diálogo íntimo con el nieto («cariño», «¿entiendes?»). - Metáforas del miedo: personificación y sustantivación («masa negra», «atravesar el corazón», «un pueblo lleno de fantasmas»). - Enumeración y asíndeton: acumulación del dolor («toda aquella violencia, esa crueldad, la injusticia, la muerte»). - Anáfora y paralelismo: repetición de estructuras para enfatizar la impotencia («Ver cómo... Ver cómo...», «lo que dices, lo que no dices...»). - Tricolon / gradación: descripción final de los supervivientes («Fantasmas... Muertos vivientes. Espíritus dañados»).
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