Aufgabe HT 1 - Aufgabe II.3 b) · Abitur NRW Latein LK · Haupttermin · fortgeführt 2022

Text:

Augustinus setzt sich mit der Frage nach dem glücklichen Leben auseinander. Dabei orientiert er sich an der biblischen Vorstellung vom Paradies in der Urzeit und entnimmt ihr wesentliche Voraussetzungen und Kennzeichen eines glücklichen menschlichen Lebens:

1 Non enim beatus est, a quo ipsa beata vita non amatur, ut digna est. Fieri non

2 potest, ut eam, qui sic amat, non aeternam velit. Tunc igitur beata erit, quando

3 aeterna erit. Vivebat itaque homo in paradiso sic, ut volebat, quamdiu hoc

4 volebat, quod Deus iusserat. Vivebat fruens Deo. Ex quo bono erat bonus.

5 Vivebat sine ulla egestate, ita semper vivere habens in potestate. Cibus aderat, ne

6 esuriret, potus, ne sitiret, lignum vitae, ne illum senecta dissolveret. Nihil

7 corruptionis in corpore vel ex corpore ullas molestias ullis eius sensibus

8 ingerebat. Nullus intrinsecus morbus, nullus ictus metuebatur extrinsecus.

9 Summa in carne sanitas, in animo tota tranquillitas. Sic ut in paradiso nullus

10 aestus aut frigus, sic in eius habitatore nulla ex cupiditate vel timore accidebat

11 bonae voluntatis offensio. Nihil omnino triste, nihil erat inaniter laetum.

12 Gaudium verum perpetuabatur ex Deo; in quem flagrabat caritas de corde puro et

13 conscientia bona et fide non ficta. Atque inter se coniugum fida ex honesto amore

14 societas, concors mentis corporisque vigilia et mandati sine labore custodia.

Übersetzungshilfen:

Z. 1 ·... beatus est, a quo... · Ergänzen Sie:... beatus est is, a quo...

Z. 2 ·... ut eam, qui sic amat, non aeternam velit. · Legen Sie Ihrer Übersetzung folgende geänderte und erweiterte Textfassung zugrunde:

... ut is, qui eam vitam sic amat, eam vitam non aeternam velit.

· tunc..., quando · dann..., wenn...

Z. 3 · quamdiu · hier: so lange wie

Z. 4 ·... fruens Deo. ·... und erfreute sich an der Gegenwart Gottes.

Z. 5 · habens in potestate · = potuisset

Z. 6 · potus,..., lignum vitae,... · Nehmen Sie aderat aus Z. 5 jeweils wieder auf.

· lignum vitae, ligni vitae n. · Baum des ewigen Lebens

· senecta, -ae f. · = senectus, senectutis f.

· dissolvere, dissolvo, dissolvi, dissolutum · zerstören

Z. 7/8 · molestias ingerere ( mit Dat.)

ingerere, ingero, ingessi, ingestum · für etwas Beschwerden verursachen

Z. 7 · sensus, sensus m. · der Sinn

Z. 9 · caro, carnis f. · hier: = corpus, corporis n.

· totus, -a, -um · hier: vollkommen

Z. 9/10 ·... nullus aestus aut frigus · Ergänzen Sie erat.

Z. 10 · accidere in ( mit Abl.)

accidere, accido, accidi, – · jemandem widerfahren

Z. 11 · bonae voluntatis offensio

offensio, offensionis f. · hier: Beeinträchtigung des guten Willens

· inaniter ( Adv.) · ohne Grund

Z. 12 · perpetuari, perpetuor, – · ununterbrochen strömen

· flagrare, flagro, flagravi, flagratum in ( mit Akk.) · lodern zu jemandem oder etwas

· caritas, caritatis f. · hier: Liebe

Z. 13/14 · Atque inter se... sine labore custodia. · Legen Sie Ihrer Übersetzung folgende geänderte und erweiterte Textfassung zugrunde:

Atque societas inter se coniugum ex honesto amore fida erat, vigilia mentis corporisque concors erat et custodia coniugis mandati sine labore erat.

Z. 14 · concors, concordis · einträchtig

· vigilia, -ae f. · hier: die Fürsorge

Zusatzmaterial 1: Die erste, „goldene Zeit“ in Ovids Metamorphosen

3. b) Vergleichen Sie die Darstellungen des Augustinus und des Ovid und beziehen Sie sich dabei auf Ihre Ergebnisse aus den Teilaufgaben 1 b) und 3 a). Weisen Sie hierfür zwei Gemeinsamkeiten sowie zwei Unterschiede nach und belegen Sie Ihre Aussagen jeweils mit Stellen aus dem Text. [8 Punkte]