Aufgabe HT 3 - Aufgabe II.3 b), c) · Abitur NRW Latein LK · Haupttermin · fortgeführt 2022

Thema: Epos und Romidee: Vergil, Aeneis · Aus der Prüfung LK · Haupttermin · fortgeführt (2022)

Aufgabenstellung

Text: Göttlicher Ratgeber

Nach seiner Ankunft in Italien zweifelt Aeneas angesichts der bevorstehenden Auseinandersetzungen mit den Rutulern. Von den Strapazen (labores) ermattet, schläft er am Tiberufer ein. Im Traum tritt der Flussgott Tiber (Thybris, V. 19) vor ihn. Er macht Aeneas Mut, zuversichtlich in den Kampf zu gehen, und zeigt ihm dazu die vom Schicksal bestimmte, erfolgreiche Zukunft auf.

1 „Hic locus urbis erit; requies ea certa laborum.

2 Ex quo ter denis urbem redeuntibus annis

3 Ascanius clari condet cognominis Albam.

4 Haud incerta cano! Nunc qua ratione, quod instat,

5 expedias victor, paucis – adverte! – docebo:

6 Arcades his oris – genus a Pallante profectum –,

7 qui regem Euandrum comites, qui signa secuti,

8 delegere locum. Et posuere in montibus urbem:

9 Pallantis proavi de nomine Pallanteum.

10 Hi bellum assidue ducunt cum gente Latina.

11 Hos castris adhibe socios et foedera iunge!

12 Ipse ego te ripis et recto flumine ducam,

13 adversum remis superes subvectus ut amnem.

14 Surge! Age, nate dea! Primisque cadentibus astris

15 Iunoni fer rite preces! Iramque minasque

16 supplicibus supera votis! Mihi victor honorem

17 persolves. Ego sum, pleno quem flumine cernis

18 stringentem ripas et pinguia culta secantem,

19 caeruleus Thybris, caelo gratissimus amnis.

20 Hic mihi magna domus. Celsis caput urbibus exit“,

21 dixit. Deinde lacu fluvius se condidit alto

22 ima petens. Nox Aenean somnusque reliquit.

23 Surgit et aetherii spectans orientia solis

24 lumina rite cavis undam de flumine palmis

25 sustinet ac tales effundit ad aethera voces:

Im Anschluss ruft Aeneas die Nymphen und den Flussgott um Hilfe an und sagt ihnen großzügige Opfer zu.

Übersetzungshilfen:

V. 1 · urbs, urbis f. · Gemeint ist die Gründung der Stadt Lavinium durch Aeneas.

· certa · = certa erit

V. 2 · … ter denis … redeuntibus annis … · … 30 Jahre später …

V. 3 · Ascanius, -i m. · Askanius (Sohn des Aeneas)

· clari … cognominis · = claro … cognomine

· Alba, -ae f. · Alba Longa (Stadt in Latium)

V. 4 · canere, cano, cecini, – · Gemeint ist eine prophetische Verkündigung.

V. 4/5 · Nunc … docebo: · Legen Sie Ihrer Übersetzung folgende veränderte und ergänzte Textfassung zugrunde: Nunc verbis paucis docebo, quomodo victor expedias id, quod instat. Adverte!

V. 5 · expedire, expedio, expedivi, expeditum · bewältigen

V. 6 · Arcades, Arcadum m. · Arkader (Volk in Italien)

· ora, -ae f. · Ufer

V. 6 u. 9 · Pallas, Pallantis m. · Pallas (Urahn der Arkader)

V. 6 · proficisci a (mit Abl.) proficisci, proficiscor, profectus sum · abstammen von jemandem

V. 7 · …, qui …, qui … secuti, … · Legen Sie Ihrer Übersetzung folgende veränderte und ergänzte Textfassung zugrunde: …, qui comites regem Euandrum et signa secuti sunt, …

· Euandrus, -i m. · Euander (König der Arkader)

V. 8 · delegere … posuere · = delegerunt … posuerunt

· ponere, pono, posui, positum · hier: = condere

V. 9 · proavus, -i m. · Vorfahre

· Pallanteum, -i n. · Pallanteum (von Euander gegründete Stadt am Tiber)

V. 10/11 · Hi …. Hos … socios … · Gemeint sind jeweils die Arkader.

V. 10 · Latinus, -a, -um · latinisch (Dazu gehören auch die Rutuler.)

V. 11 · adhibere, adhibeo, adhibui, adhibitum (mit Akk. u. Dat.) · jemanden in etwas aufnehmen

· … foedera iunge! · = … cum his foedera iunge!

V. 12 · ripis et recto flumine · entlang den Ufern geradewegs auf meinem Gewässer

V. 13 · adversum remis subvectus amnem superare superare, supero, superavi, superatum · den Fluss flussaufwärts rudernd überwinden

V. 14 · natus dea · = filius deae

· cadere, cado, cecidi, casum · hier: sinken

V. 15 · Iuno, Iunonis f. · Juno

V. 16/17 · honorem persolvere persolvere, persolvo, persolvi, persolutum · Ehre erweisen

V. 17 · cernis · = vides

V. 18 · pinguis, -is, -e · fruchtbar

· culta, -orum n. · = agri, agrorum m.

V. 19 · caeruleus, -a, -um · blau

· Thybris, Thybridis m. · Thybris (als Gott personifizierter Fluss Tiber – Apposition zu ego V. 17)

V. 20 · celsis … urbibus · Gemeint sind die etruskischen Siedlungen im Apenningebirge.

· caput, capitis n. · hier: Quelle

V. 21 · lacus, us m. · hier: Flussbett

· fluvius, -i m. · Gemeint ist der Flussgott Tiber.

· se condere condere, condo, condidi, conditum · hier: sich verbergen

V. 22 · ima petere petere, peto, petivi, petitum · zum Grund des Flusses hinabtauchen

· Aeneas, -ae m. Akk. Sg.: Aenean · Aeneas

V. 23/24 · lumen, luminis n. · hier: Lichtstrahl

V. 24 · undam · = aquam

· palma, -ae f. · = manus, -us f.

V. 25 · sustinere, sustineo, sustinui, – · hier: schöpfen

· effundere, effundo, effudi, effusum · hier: ausströmen lassen

Zusatzmaterial

Ausschnitte aus der Jupiter-Prophetie an Venus im Buch I der Aeneis:

261 „Hic tibi – fabor enim, quando haec te cura remordet,

262 longius et volvens fatorum arcana movebo –

263 bellum ingens geret Italia populosque feroces

264 contundet moresque viris et moenia ponet,

265 tertia dum Latio regnantem viderit aestas

266 ternaque transierint Rutulis hiberna subactis.

267 At puer Ascanius, […]

269 triginta magnos volvendis mensibus orbis

270 imperio explebit regnumque ab sede Lavini

271 transferet et Longam multa vi muniet Albam. […]

279 Imperium sine fine dedi. Quin aspera Iuno,

280 quae mare nunc terrasque metu caelumque fatigat,

281 consilia in melius referet mecumque fovebit

282 Romanos, rerum dominos gentemque togatam. […]

286 Nascetur pulchra Troianus origine Caesar,

287 imperium Oceano, famam qui terminet astris,

288 Iulius, a magno demissum nomen Iulo.

289 Hunc tu olim caelo, spoliis Orientis onustum,

290 accipies secura. Vocabitur hic quoque votis.“

aus: Vergil, Aeneis I, 261ff. mit Auslassungen

„Er (Aeneas) – ich will es dir, weil diese Sorge dich quält, ausführlicher künden, das Buch des Schicksals aufschlagen und Geheimes enthüllen –, er wird einen gewaltigen Krieg in Italien führen und trotzige Völker bezwingen und Gesittung den Menschen bringen und Mauern, bis ihn der dritte Sommer in Latium als König sah und drei Winter vergingen seit seinem Sieg über die Rutuler.

Aber der Knabe Ascanius, […] wird im Lauf der Monde volle dreißig Herrscherjahre erreichen, wird den Königssitz weg von Laviniums Feste verlegen und Alba Longa mit großer Tatkraft ummauern. […]

Eine Herrschaft ohne Ende habe ich ihnen (den Römern) gegeben. Ja, selbst die erbitterte Juno, die jetzt Meer und Land und sogar den Himmel mit ihrer Furcht plagt, wird sich eines Besseren besinnen und mit mir zusammen den Römern gnädig sein, den Herren der Welt und dem Volk in der Toga. […]

Geboren wird aus erlauchtem Geschlecht ein Trojaner, Caesar, der seiner Macht erst am Ozean, seinem Ruhm am Sternenzelt Grenzen setzt, Iulius, genannt nach dem Namen des großen Iulus.

Ihn wirst du einst im Himmel, beladen mit der Beute aus dem Orient, sorglos empfangen, und auch er wird in Gebeten angerufen werden.“

Übersetzung nach Gerhard Fink, 2005

3. In Vergils Aeneis kommt Prophezeiungen sowohl für die handelnden Figuren als auch für die Leserschaft eine wichtige Rolle zu.

b)

Arbeiten Sie drei Unterschiede heraus, die zwischen der Weissagung des Flussgottes Tiber und dem vorliegenden Auszug aus der Jupiter-Prophetie im I. Buch der Aeneis (Zusatzmaterial) bestehen. [8 Punkte]

c)

Erläutern Sie in einem kurzen Fazit einen denkbaren Grund dafür, dass sich die beiden Prophetien unterscheiden. [6 Punkte]

Aufgabenstellung: Aufgabe HT 3 - Aufgabe II.3 b), c) · Abitur NRW Latein LK · Haupttermin · fortgeführt 2022

Lösung

Nach den offiziellen Korrekturhinweisen

3. b) Arbeiten Sie drei Unterschiede heraus, die zwischen der Weissagung des Flussgottes Tiber und dem vorliegenden Auszug aus der Jupiter-Prophetie im I. Buch der Aeneis (Zusatzmaterial) bestehen. [8 Punkte]

Lösung: Mögliche Unterschiede: - Herrschaftsbereich: Jupiters Weissagung weist deutlich über Italien hinaus (*Imperium sine fine dedi*, V. 279), während bei Tiber der italische Raum als lokaler Zielort dominiert (*Hic locus urbis erit; requies ea certa laborum*, V. 1). - Benennung des Volkes: Jupiter nennt das Volk konkret als Römer (*Romanos*, V. 282); Tiber befiehlt erst das Bündnis zwischen Trojanern und Arkadern (*Hos castris adhibe socios et foedera iunge!*, V. 11). - Fruchtbarkeit vs. Zivilisationsmission: Tiber beschreibt das Land voller Fruchtbarkeit (*pinguia culta*, V. 18); Jupiter betont die Überlegenheit und Zivilisation der Römer (*populosque feroces contundet moresque viris et moenia ponet*, V. 263/264). - Vergöttlichung der Nachkommen: Jupiter kündigt die Apotheose von Nachkommen an (*Caesar ... Hunc tu olim caelo ... accipies secura*, V. 286–290); dieser Vorgriff fehlt bei Tiber. - Quelle/Autorität: Jupiter stützt sich auf das Schicksal selbst (*volvens fatorum arcana*, V. 262); Tiber schweigt über die Quelle seiner Prophetie.

3. c) Erläutern Sie in einem kurzen Fazit einen denkbaren Grund dafür, dass sich die beiden Prophetien unterscheiden. [6 Punkte]

Lösung: Mögliche Begründungen (Handlungsebene oder Rezeptionsebene): - Ebene der Handlungsträger (Funktion für die Adressaten): Beruhigung bzw. Motivation. Jupiter nimmt Venus im 1. Buch die Furcht um ihren Sohn und gibt ihr die kosmische Gesamtschau. Tiber erscheint Aeneas im Traum in einer akuten Not- und Erschöpfungssituation vor Ort, um ihm konkrete praktische Handlungsanweisungen (Bündnis, Opfer) für die Bewältigung der bevorstehenden Kämpfe zu geben. - Ebene des römischen Lesers (Herrschaftslegitimation): Die Jupiter-Prophetie im 1. Buch eröffnet das Epos mit einer welthistorischen Gesamtschau bis zur augusteischen Zeit. Die Ansprache des Tiber bildet einen situationsbezogenen, begrenzten Teilausschnitt, der werk- und handlungsimmanent das Fatum vorantreibt.

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