Opción B - Bloque 2 (2.3) · Historia de la Filosofía PAU País Vasco Ordinaria 2024
Tema: Sócrates, los sofistas y Platón: teoría de las Ideas, alma, ética y Estado justo · Del examen Ordinaria (2024)
Enunciado
BLOQUE 2. CONTENIDOS Y CONTEXTUALIZACIÓN
BLOQUE 2. CONTENIDOS Y CONTEXTUALIZACIÓN
2.3
Los sofistas: Escepticismo epistemológico, relativismo moral y convencionalismo de las leyes. (2 puntos). (Máximo: 250 palabras).

Solución
Según los criterios oficiales de corrección
2.3 Los sofistas: Escepticismo epistemológico, relativismo moral y convencionalismo de las leyes. (2 puntos). (Máximo: 250 palabras).
Solución: En el marco de la Atenas democrática del siglo V a.C., el giro antropológico propiciado por los sofistas se articula en torno a tres tesis fundamentales: 1. Escepticismo epistemológico: Destaca Gorgias con sus tres célebres tesis nihilistas: nada existe; si existiera, no se podría conocer; y si se pudiera conocer, no se podría comunicar mediante el lenguaje. El conocimiento objetivo de una verdad universal queda así descartado, reduciéndose el lenguaje a una herramienta retórica de persuasión. 2. Relativismo moral: Representado paradigmáticamente por Protágoras («el hombre es la medida de todas las cosas, de las que son en cuanto que son, y de las que no son en cuanto que no son»). No existen valores morales universales ni verdades absolutas sobre lo justo o lo bueno; las normas éticas dependen de la percepción individual o del consenso social de cada comunidad en cada momento. 3. Convencionalismo de las leyes (*nómos* frente a *phýsis*): Los sofistas distinguen tajantemente entre el orden natural (*phýsis*), regido por leyes necesarias e inmutables, y las leyes e instituciones humanas y políticas (*nómos*), que son fruto exclusivo del acuerdo o convención humana. Al ser convencionales, las leyes positivas no poseen origen divino ni universal, por lo que son variables, modificables y contingentes según los intereses de la *polis*.
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