Opción A - Bloque 2 (2.1 y 2.2) · Historia de la Filosofía PAU País Vasco Ordinaria 2024

2.1 La teoría de las Ideas en Platón. (1.5 puntos). (Máximo: 150 palabras).

Solución: Platón establece un dualismo ontológico distinguiendo dos mundos: el inteligible (de las Ideas o Formas) y el sensible. Las Ideas son realidades inmateriales, inmutables, eternas, universales y objetivas, que constituyen la verdadera realidad y son objeto del auténtico conocimiento (episteme). Por contra, el mundo sensible, captado por los sentidos, es material, cambiante y corruptible; sus objetos particulares son copias o participaciones imperfectas de las Ideas (modelados por el Demiurgo a partir de la materia informe). Entre las Ideas existe una jerarquía piramidal, en cuya cúspide se sitúa la Idea de Bien (causa del ser, la verdad y la inteligibilidad de todas las demás Ideas, asimilada al Sol en el mito de la caverna), seguida de valores ético-políticos, estéticos, entidades matemáticas e Ideas de cosas naturales.

2.2 Teoría del alma. (1.5 puntos). (Máximo: 150 palabras).

Solución: Platón defiende un dualismo antropológico radical: el ser humano es un compuesto accidental de alma (inmaterial, inmortal, divina y de naturaleza inteligible) y cuerpo (material, mortal y prisión del alma). En la República y en el Fedro (mito del carro alado), Platón postula la tripartición del alma: 1. Alma racional (nous/logos): inmortal, situada en la cabeza, responsable del conocimiento intelectivo y de guiar a las otras partes (virtud: prudencia/sabiduría). 2. Alma irascible (thymos): mortal, situada en el pecho, fuente de las pasiones nobles, el valor y la voluntad (virtud: fortaleza/valor). 3. Alma concupiscible (epithymia): mortal, situada en el abdomen, sede de los deseos corporales y apetitos biológicos (virtud: templanza/moderación). La justicia individual consiste en el equilibrio y armonía entre las tres partes bajo el gobierno de la razón.