Opción D - Simone de Beauvoir · Historia de la Filosofía PAU País Vasco Ordinaria 2022
Tema: Simone de Beauvoir, el existencialismo y el pensamiento feminista · Del examen Ordinaria (2022)
Enunciado
OPCIÓN D
«¿Basta con cambiar las leyes, las instituciones, las costumbres, la opinión y todo el contexto social para que las mujeres y los hombres sean realmente semejantes? “ Las mujeres siempre serán mujeres ”, dicen los escépticos; otros videntes profetizan que despojándose de su feminidad no se las transformará en hombres y que se convertirán en monstruos. Es como admitir que la mujer de nuestros días es una creación de la naturaleza; hay que repetir una vez más que en la sociedad humana nada es natural y la mujer es uno de tantos productos elaborados por la civilización; la intervención ajena en su destino es originaria: si esta acción estuviera dirigida en otro sentido, el resultado sería muy diferente. La mujer no se define por sus hormonas, ni por instintos misteriosos, sino por la forma en que percibe, a través de las conciencias ajenas, su cuerpo y su relación con el mundo».
Simone de Beauvoir, El segundo sexo. “Conclusión”.
CUESTIONES
BLOQUE 1: COMPRENSIÓN DEL TEXTO
1.1.
Resume el texto respetando las ideas contenidas en el mismo y la relación entre ellas. [1 punto]
1.2.
Explica los términos subrayados. [1 punto] (50-75 palabras por término).
1.3.
Desarrolla una breve disertación a partir de la tesis siguiente: “ No se nace mujer, llega una a serlo ”. Presenta al menos una idea a favor de la tesis y al menos una objeción a la misma. Finalmente, desarrolla tu reflexión personal ante la cuestión. [3 puntos] (200-300 palabras).
BLOQUE 2: CONTENIDOS Y CONTEXTUALIZACIÓN
2.1.
Ideas principales de las filosofías existencialistas. [1.5 puntos] (Máximo: 150 palabras)
2.2.
¿Qué es ser mujer? Problematización de la categoría “mujer”. [1.5 puntos] (Máximo: 150 palabras)
Solución
Según los criterios oficiales de corrección
1.1. Resume el texto respetando las ideas contenidas en el mismo y la relación entre ellas.
Solución: El texto plantea la cuestión de si transformar las condiciones sociales e institucionales basta para equiparar a hombres y mujeres frente a quienes consideran inmutable la condición femenina. Beauvoir rebate el esencialismo biológico y naturalista, defendiendo que en la sociedad humana nada es puramente natural y que la mujer es una construcción cultural e histórica moldeada por la mirada y la intervención ajenas.
1.2. Explica los términos subrayados: feminidad
Solución: Conjunto de características, conductas y roles atribuidos tradicionalmente a las mujeres. Para Beauvoir, la feminidad no es una esencia natural o biológica innata, sino un mito y un constructo sociocultural impuesto mediante la educación y las convenciones patriarcales para subordinar a la mujer como 'lo Otro'.
1.2. Explica los términos subrayados: destino
Solución: Tradicionalmente entendido como una trayectoria fijada de antemano de forma inexorable por la naturaleza o la providencia. En Beauvoir, se refiere a la determinación impuesta externamente sobre la existencia femenina, frente a la cual el existencialismo defiende que no hay un destino natural preestablecido: el ser humano es libertad y proyecto abierto.
1.3. Desarrolla una breve disertación a partir de la tesis siguiente: “No se nace mujer, llega una a serlo”. Presenta al menos una idea a favor de la tesis y al menos una objeción a la misma. Finalmente, desarrolla tu reflexión personal ante la cuestión.
Solución: Disertación estructurada: - Introducción: significado de la distinción entre sexo biológico y género sociocultural. - Argumento a favor: la socialización diferenciada (juguetes, normas de conducta, expectativas) modela la identidad femenina en lugar de emanar de la biología. - Objeción: posturas esencialistas o fundamentadas en condicionamientos biológicos y hormonales que afirman la influencia innata en ciertas tendencias conductuales. - Reflexión crítica personal razonada.
2.1. Ideas principales de las filosofías existencialistas.
Solución: El existencialismo sitúa en el centro la tesis de que 'la existencia precede a la esencia': el ser humano carece de una naturaleza predefinida y se construye a través de sus actos y decisiones. Las ideas fundamentales incluyen la libertad radical, la responsabilidad ineludible por las propias elecciones, la angustia ante la indeterminación y la contingencia, la autenticidad frente a la 'mala fe', y la concepción de la vida humana como un proyecto que se define en el mundo.
2.2. ¿Qué es ser mujer? Problematización de la categoría “mujer”.
Solución: Beauvoir problematiza la noción de 'mujer' demostrando que a lo largo de la historia el varón se ha erigido como el sujeto universal y trascendente (lo Mismo), mientras que la mujer ha sido definida negativamente y en función de él como 'lo Otro' (alteridad impuesta). Desmonta los mitos biológicos, psicoanalíticos y economicistas que la reducen a la inmanencia, evidenciando que 'ser mujer' es una construcción cultural opresiva que debe superarse mediante la emancipación, la conquista de la autonomía económica y la realización en la trascendencia de la libertad.
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