Ejercicio 3 - Opción 1 · Historia de la Filosofía PAU Navarra Ordinaria 2025

3. Disertación filosófica sobre UNO de estos dos temas: • ¿Existe una verdad absoluta o sólo verdades relativas?

Solución: Una disertación filosófica bien estructurada debe contener: 1. Introducción: - Planteamiento y relevancia del problema: la tensión entre la pretensión humana de alcanzar certezas universales y la constatación de la pluralidad de perspectivas culturales, históricas e individuales. - Delimitación conceptual: verdad objetiva/absoluta (independiente del sujeto y válida en todo tiempo y lugar) frente a verdad relativa (dependiente del contexto, de la cultura o del sujeto cognoscente). - Tesis o hilo conductor que se va a defender. 2. Desarrollo y confrontación dialéctica: - *Argumentos a favor de la verdad absoluta (dogmatismo/racionalismo):* - Filosofía clásica: Platón y el mundo de las Ideas frente a la doxa u opinión mutable. - Racionalismo y fundamentación epistemológica: Descartes y la búsqueda de verdades claras y distintas indubitables. - Ciencias formales y lógica: principios lógicos universales (principio de no contradicción) y enunciados matemáticos que no dependen de opiniones. - Crítica a la autorrefutación del relativismo radical: la afirmación 'no existe ninguna verdad absoluta' pretende ser ella misma una verdad absoluta. - *Argumentos a favor del relativismo y el perspectivismo:* - Sofistas (Protágoras: 'el hombre es la medida de todas las cosas'). - Crítica nietzscheana: no hay hechos, solo interpretaciones; la 'verdad' absoluta es una ficción forjada por metáforas fosilizadas. - Perspectivismo orteguiano: cada sujeto y cada época histórica captan una perspectiva real y complementaria de la verdad universal (la perspectiva es un ingrediente de la realidad). - Ciencia contemporánea y falibilismo: el falsacionismo de Karl Popper, según el cual las verdades científicas son conjeturas provisionales siempre abiertas a revisión. 3. Conclusión: - Síntesis equilibrada: superar tanto el dogmatismo absolutista e intolerante como el escepticismo o relativismo paralizante. - Postura crítica personal fundamentada: por ejemplo, la defensa de un universalismo crítico o de una ética dialógica (Habermas) donde la verdad se concibe como un horizonte regulativo alcanzado mediante el consenso racional intersubjetivo.