Ejercicio A.4 · Historia de la Filosofía PAU Madrid Extraordinaria 2020
Tema: Filosofía contemporánea: sociedad, política y ser humano (Marx, Arendt, Habermas) · Del examen Extraordinaria (2020)
Enunciado
A.4. (2,5 puntos). Exponga el problema del ser humano en un autor o corriente filosófica de la época contemporánea.

Solución
Según los criterios oficiales de corrección
A.4. Exponga el problema del ser humano en un autor o corriente filosófica de la época contemporánea.
Solución: Ejemplo de desarrollo (Marx): - Crítica al idealismo y materialismo abstracto: Marx rechaza la idea de una esencia humana universal abstracta e inmutable (como en la religión o en Feuerbach). Para el materialismo histórico, el ser humano no se define por el pensamiento, sino por su actividad material transformadora: el trabajo o *praxis*. - El ser humano como ser social y productivo: La naturaleza humana es histórica y se configura mediante las relaciones sociales de producción en las que se halla inmerso. El trabajo es la actividad por la cual el hombre humaniza la naturaleza y se autorrealiza al proyectar su ser en el producto. - La alienación humana: En el sistema capitalista, el trabajo deja de ser autorrealización y se convierte en alienación (*Entfremdung*): 1. *Respecto al producto del trabajo:* El objeto producido se independiza y domina al trabajador como un poder ajeno. 2. *Respecto al acto de producción:* La actividad laboral es forzada, penosa y deshumanizadora. 3. *Respecto a la propia naturaleza genérica (*Gattungswesen*):* El ser humano se ve reducido a sus funciones biológicas animales básicas (comer, beber, procrear). 4. *Respecto a los demás seres humanos:* Se quiebra la solidaridad comunitaria y se generan relaciones de explotación y competencia entre clases antagonistas. - Emancipación y superación: La recuperación de la auténtica humanidad exige superar la propiedad privada de los medios de producción y derribar la división de clases mediante la revolución comunista, instaurando una sociedad libre donde el desarrollo de cada uno sea condición del desarrollo de todos.
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