Ejercicio B.1 · Historia de la Filosofía PAU Madrid Extraordinaria 2024
Tema: Filosofía antigua: Platón y Aristóteles · Del examen Extraordinaria (2024)
Enunciado
TEXTO B
«Las acciones se llaman justas y moderadas cuando son tales que una persona justa y moderada podría realizarlas, y es justo y moderado no el que las hace, sino el que las hace como las hacen los justos y moderados. Se dice bien, por tanto, que uno se vuelve justo por realizar acciones justas y moderado por realizar acciones moderadas. Y nadie podría llegar a ser bueno sin realizarlas. Pero la mayoría de la gente no hace estas cosas, sino que, refugiándose en la teoría, creen filosofar y poder, así, convertirse en personas virtuosas; se comportan como los enfermos que escuchan con atención a los médicos, pero no hacen nada de lo que estos les prescriben. Y, así como estos pacientes no sanarán del cuerpo con semejante tratamiento, tampoco aquellos sanarán el alma con semejante filosofía.» (ARISTÓTELES, Ética a Nicómaco)
En este texto, Aristóteles trata sobre el problema de la virtud.
B.1. (2,5 puntos). Exponga las ideas fundamentales del texto propuesto y la relación que existe entre ellas.

Solución
Según los criterios oficiales de corrección
B.1. (2,5 puntos). Exponga las ideas fundamentales del texto propuesto y la relación que existe entre ellas.
Solución: Aristóteles expone que una acción es verdaderamente justa o moderada no solo por su resultado exterior, sino cuando quien la realiza lo hace del mismo modo y con la misma disposición que los individuos justos y moderados. En consecuencia, la virtud moral no es innata ni meramente teórica, sino que se adquiere a través del hábito y la práctica continuada de acciones virtuosas: nadie puede llegar a ser bueno sin ejercitarlas activamente. Frente a esto, denuncia la actitud errónea de la mayoría, que cree poder alcanzar la virtud refugiándose en el conocimiento teórico o en la especulación filosófica sin llevarla a los hechos. Para ilustrar esta desconexión, establece la analogía con los enfermos que escuchan con atención las prescripciones del médico pero no toman el tratamiento: del mismo modo que ellos no sanarán el cuerpo, quienes se limitan a teorizar sobre el bien sin practicarlo jamás sanarán el alma.
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