Pregunta 3 - Nietzsche · Historia de la Filosofía PAU La Rioja Ordinaria 2025
Tema: Nietzsche: crítica a la cultura occidental, teoría del conocimiento y superhombre · Del examen Ordinaria (2025)
Enunciado
Pregunta 3.- Desarrollo de una teoría (2,5 puntos)
Opción: Nietzsche.
Explica detalladamente lo que Nietzsche propone en su teoría del conocimiento, sitúala en su contexto, desarrolla brevemente la evolución histórica de dicha problemática y evalúa su implicación en la actualidad haciendo referencia a todos tus conocimientos sobre el tema central de la teoría.
a)
b)
c)
d)

Solución
Según los criterios oficiales de corrección
Contexto donde surge la teoría
Solución: Contexto de finales del siglo XIX: época de la Segunda Revolución Industrial, consolidación del Imperio Alemán, auge del positivismo y el cientificismo. Crisis de los valores tradicionales occidentales. Filósofo de la sospecha (junto a Marx y Freud) que desenmascara los fundamentos metafísicos, morales y epistemológicos de la civilización occidental.
Desarrollo teórico de la teoría
Solución: Exposición rigurosa de la teoría del conocimiento en Nietzsche: 1. Crítica a la verdad tradicional: la verdad objetiva e inmutable es una ficción creada por la necesidad humana de seguridad; un 'ejército móvil de metáforas, metonimias y antropomorfismos' olvidadas como tales (*Sobre verdad y mentira en sentido extramoral*). 2. El papel del lenguaje y los conceptos: las palabras petrifican el devenir y la multiplicidad de la vida; los conceptos igualan lo que es desigual en la realidad sensible. 3. Perspectivismo: no existen hechos en sí, sino interpretaciones. Todo conocimiento está situado desde una perspectiva particular ligada a la vida biológica y cultural. 4. Conocimiento y voluntad de poder: el conocer es un instrumento de dominio y conservación vital, subordinado a los impulsos vitales dionisíacos y apolíneos.
Evolución y relación con otros autores y teorías
Solución: Evolución histórica y conexiones filosóficas: - Oposición radical al dogmatismo ontológico y epistemológico iniciado por Sócrates y Platón (mundo de las ideas vs. mundo sensible), así como al racionalismo cartesiano y al criticismo kantiano (crítica a la distinción fenómeno/cosa en sí, mostrando que al eliminar el mundo verdadero también desaparece el aparente). - Continuidad e influencia: el perspectivismo de Ortega y Gasset (la perspectiva como constitutivo de la realidad) y la filosofía posmoderna y desconstructivista (Foucault, Derrida, Vattimo) sobre los vínculos entre saber, poder y discurso.
Implicación y valoración crítica
Solución: Evaluación de su relevancia contemporánea: vigencia directa en las discusiones sobre la posverdad, la construcción de relatos mediáticos y políticos, y la pluralidad interpretativa. Riesgos del relativismo o escepticismo radical frente a la necesidad de consensos éticos y científicos en el mundo contemporáneo.
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