Bloque 1 - Texto A (Preguntas 1 y 2) · Historia de la Filosofía PAU La Rioja Ordinaria 2023

Tema: Descartes: método, metafísica y racionalismo · Del examen Ordinaria (2023)

Enunciado

Texto A

Así pues, considerando que nuestros sentidos en algunas ocasiones nos inducen a error, decidí suponer que no existía cosa alguna que fuese tal como nos la hacen imaginar. Y puesto que existen hombres que se equivocan al razonar en cuestiones relacionadas con las más sencillas materias de la geometría y que incurren en paralogismos, juzgando que yo, como cualquier otro estaba sujeto a error, rechazaba como falsas todas las razones que hasta entonces había admitido como demostraciones. Y, finalmente, considerando que hasta los pensamientos que tenemos cuando estamos despiertos pueden asaltarnos cuando dormimos, sin que ninguno en tal estado sea verdadero, me resolví a fingir que todas las cosas que hasta entonces habían alcanzado mi espíritu no eran más verdaderas que las ilusiones de mis sueños. Pero, inmediatamente después, advertí que, mientras deseaba pensar de este modo que todo era falso, era absolutamente necesario que yo, que lo pensaba, fuese alguna cosa. Y dándome cuenta de que esta verdad: pienso, luego soy, era tan firme y tan segura que todas las extravagantes suposiciones de los escépticos no eran capaces de hacerla tambalear, juzgué que podía admitirla sin escrúpulo como el primer principio de la filosofía que yo indagaba.

Descartes, R., Discurso del método, cuarta parte (trad. Guillermo Quintás). Alfaguara, Madrid, 1981.

1.

Sitúa el texto en su contexto sociocultural, autor y obra [1,5 puntos]

2.a.

Analiza la estructura argumentativa: tesis principales y relación entre ellas [1 punto]

2.b.

Define los conceptos más relevantes. Se podrán definir los términos subrayados u otros que aparecen en el texto o que consideres relevantes (al menos tres) [1 punto]

Enunciado: Bloque 1 - Texto A (Preguntas 1 y 2) · Historia de la Filosofía PAU La Rioja Ordinaria 2023

Solución

Según los criterios oficiales de corrección

1. Sitúa el texto en su contexto sociocultural, autor y obra (1,5 puntos)

Solución: Desarrollo del contexto sociocultural del siglo XVII (Revolución Científica, crisis barroca, Guerras de Religión), la figura de René Descartes y las características del Discurso del método (publicado en 1637 en francés como prólogo a tres ensayos científicos, centrado en la búsqueda de la certeza y el nuevo método filosófico-científico).

2.a. Analiza la estructura argumentativa: tesis principales y relación entre ellas (1 punto)

Solución: Estructura del proceso de la duda metódica: 1. Motivos de la duda: falacia de los sentidos, paralogismos en el razonamiento matemático y la imposibilidad de distinguir con certeza el sueño de la vigilia. 2. Carácter radical de la duda: considerar falso provisionalmente todo aquello de lo que quepa dudar. 3. Tesis fundamental / primera certeza: advertir que, mientras se duda de todo, quien piensa necesariamente ha de existir («pienso, luego soy» / *cogito ergo sum*). 4. Conclusión: el *cogito* resiste las dudas de los escépticos y se establece como el primer principio indudable de la filosofía cartesiana.

2.b. Define los conceptos más relevantes. Se podrán definir los términos subrayados u otros que aparecen en el texto o que consideres relevantes (al menos tres) (1 punto)

Solución: Definición precisa de al menos tres conceptos del texto (por ejemplo: sentidos, razonar, demostraciones, sueños, escépticos, primer principio): - Sentidos: facultad de percibir a través del cuerpo, cuyos datos son rechazados como fuente indudable de conocimiento debido a sus frecuentes errores. - Sueños: estado mental en el que se experimentan representaciones idénticas a las de la vigilia pero sin correspondencia objetiva, lo que motiva extender la duda a la realidad del mundo exterior. - Escépticos: corriente filosófica que suspende el juicio ante la imposibilidad de alcanzar una verdad absoluta; Descartes somete sus argumentos a prueba para superarlos con la certeza del *cogito*.

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