Examen de Lengua Castellana y Literatura II PAU Galicia 2026 · Ordinaria

TEXTO

1 Las pantallas nos despiertan, las redes dictan lo que sentimos, la prisa llena cada resquicio del tiempo. En ese

2 vértigo, muchas personas experimentan una sensación de vacío. Por eso la espiritualidad ha regresado al centro

3 del debate cultural. Desde los consultorios médicos hasta los escenarios de la música pop, la pregunta por el

4 sentido de la vida vuelve a resonar.

5 El doctor Sans Sagarra, estudioso de las experiencias cercanas a la muerte, lleva años documentando

6 testimonios de personas que aseguran haber visto «una luz inmensa». Sus investigaciones revelan la necesidad de

7 creer que no somos solo materia. «No se trata de religión —ha declarado—, sino de trascendencia. De volver a

8 sentir que la vida tiene un centro que no se compra ni se mide». Esta sed de sentido también se expresa en el arte.

9 Rosalía, con su nuevo álbum, Lux, parece haberla captado como nadie. Tras años de explorar los ritmos urbanos y

10 la iconografía moderna, la artista catalana se adentra ahora en un universo de resonancias clásicas, místicas y

11 religiosas, con dieciocho temas en trece idiomas, desde el árabe hasta el japonés. El ruido del mundo cede ante la

12 búsqueda de la luz: los coros recuerdan al canto gregoriano, las cuerdas de la Orquesta Sinfónica de Londres

13 envuelven letras que hablan de fe, silencio, pérdida y revelación. La propia Rosalía lo ha definido como «un intento

14 de mirar hacia arriba cuando todo alrededor se derrumba».

15 La coincidencia entre un médico que estudia la frontera de la muerte y una artista global que explora la

16 trascendencia desde el pop no es casual. Ambos responden a una necesidad colectiva de reencontrar lo sagrado,

17 aunque sea desde lenguajes distintos. El éxito de Lux demuestra que incluso en una cultura hipertecnológica existe

18 un deseo latente de conexión interior.

19 La espiritualidad contemporánea ya no se expresa solo en los templos, sino en los hospitales, los festivales,

20 las redes o los laboratorios. Personas que nunca rezaron hablan de energía; científicos que negaban lo invisible se

21 preguntan por la conciencia (recordemos la última novela de Dan Brown); artistas que crecieron entre pantallas

22 buscan silencio. En medio del caos, emerge un impulso de retorno a lo esencial, una búsqueda de lux.

(María de la Pau Janer, La Vanguardia, 13/11/2025)

1.1.

Lea detenidamente el texto y resúmalo sintetizando las ideas principales. Si lo prefiere, en vez del resumen, puede realizar un esquema. (1 punto)

TEXTO

1 Las pantallas nos despiertan, las redes dictan lo que sentimos, la prisa llena cada resquicio del tiempo. En ese

2 vértigo, muchas personas experimentan una sensación de vacío. Por eso la espiritualidad ha regresado al centro

3 del debate cultural. Desde los consultorios médicos hasta los escenarios de la música pop, la pregunta por el

4 sentido de la vida vuelve a resonar.

5 El doctor Sans Sagarra, estudioso de las experiencias cercanas a la muerte, lleva años documentando

6 testimonios de personas que aseguran haber visto «una luz inmensa». Sus investigaciones revelan la necesidad de

7 creer que no somos solo materia. «No se trata de religión —ha declarado—, sino de trascendencia. De volver a

8 sentir que la vida tiene un centro que no se compra ni se mide». Esta sed de sentido también se expresa en el arte.

9 Rosalía, con su nuevo álbum, Lux, parece haberla captado como nadie. Tras años de explorar los ritmos urbanos y

10 la iconografía moderna, la artista catalana se adentra ahora en un universo de resonancias clásicas, místicas y

11 religiosas, con dieciocho temas en trece idiomas, desde el árabe hasta el japonés. El ruido del mundo cede ante la

12 búsqueda de la luz: los coros recuerdan al canto gregoriano, las cuerdas de la Orquesta Sinfónica de Londres

13 envuelven letras que hablan de fe, silencio, pérdida y revelación. La propia Rosalía lo ha definido como «un intento

14 de mirar hacia arriba cuando todo alrededor se derrumba».

15 La coincidencia entre un médico que estudia la frontera de la muerte y una artista global que explora la

16 trascendencia desde el pop no es casual. Ambos responden a una necesidad colectiva de reencontrar lo sagrado,

17 aunque sea desde lenguajes distintos. El éxito de Lux demuestra que incluso en una cultura hipertecnológica existe

18 un deseo latente de conexión interior.

19 La espiritualidad contemporánea ya no se expresa solo en los templos, sino en los hospitales, los festivales,

20 las redes o los laboratorios. Personas que nunca rezaron hablan de energía; científicos que negaban lo invisible se

21 preguntan por la conciencia (recordemos la última novela de Dan Brown); artistas que crecieron entre pantallas

22 buscan silencio. En medio del caos, emerge un impulso de retorno a lo esencial, una búsqueda de lux.

(María de la Pau Janer, La Vanguardia, 13/11/2025)

1.2.

Redacte un comentario crítico sobre el contenido del texto, manifestando acuerdo o desacuerdo con las ideas que refleja, y relaciónelo con su contexto. Recuerde que debe elaborar un texto propio, argumentativo, bien organizado, redactado con corrección y adecuación. (2,5 puntos)

TEXTO

1 Las pantallas nos despiertan, las redes dictan lo que sentimos, la prisa llena cada resquicio del tiempo. En ese

2 vértigo, muchas personas experimentan una sensación de vacío. Por eso la espiritualidad ha regresado al centro

3 del debate cultural. Desde los consultorios médicos hasta los escenarios de la música pop, la pregunta por el

4 sentido de la vida vuelve a resonar.

5 El doctor Sans Sagarra, estudioso de las experiencias cercanas a la muerte, lleva años documentando

6 testimonios de personas que aseguran haber visto «una luz inmensa». Sus investigaciones revelan la necesidad de

7 creer que no somos solo materia. «No se trata de religión —ha declarado—, sino de trascendencia. De volver a

8 sentir que la vida tiene un centro que no se compra ni se mide». Esta sed de sentido también se expresa en el arte.

9 Rosalía, con su nuevo álbum, Lux, parece haberla captado como nadie. Tras años de explorar los ritmos urbanos y

10 la iconografía moderna, la artista catalana se adentra ahora en un universo de resonancias clásicas, místicas y

11 religiosas, con dieciocho temas en trece idiomas, desde el árabe hasta el japonés. El ruido del mundo cede ante la

12 búsqueda de la luz: los coros recuerdan al canto gregoriano, las cuerdas de la Orquesta Sinfónica de Londres

13 envuelven letras que hablan de fe, silencio, pérdida y revelación. La propia Rosalía lo ha definido como «un intento

14 de mirar hacia arriba cuando todo alrededor se derrumba».

15 La coincidencia entre un médico que estudia la frontera de la muerte y una artista global que explora la

16 trascendencia desde el pop no es casual. Ambos responden a una necesidad colectiva de reencontrar lo sagrado,

17 aunque sea desde lenguajes distintos. El éxito de Lux demuestra que incluso en una cultura hipertecnológica existe

18 un deseo latente de conexión interior.

19 La espiritualidad contemporánea ya no se expresa solo en los templos, sino en los hospitales, los festivales,

20 las redes o los laboratorios. Personas que nunca rezaron hablan de energía; científicos que negaban lo invisible se

21 preguntan por la conciencia (recordemos la última novela de Dan Brown); artistas que crecieron entre pantallas

22 buscan silencio. En medio del caos, emerge un impulso de retorno a lo esencial, una búsqueda de lux.

(María de la Pau Janer, La Vanguardia, 13/11/2025)

2.1.

Indique la clase de palabra o de unidad a la que pertenecen las marcadas en negrita en el texto: nos, la prisa (l. 1), una sensación de vacío (l. 2), que (l. 6), de religión (l. 7). Indique también su función sintáctica en la cláusula u oración en la que se integran. (1,25 puntos)

a) nos (l. 1)

b) la prisa (l. 1)

c) una sensación de vacío (l. 2)

d) que (l. 6)

e) de religión (l. 7)

2.2.

Escriba un texto de unas seis líneas, que tenga sentido, en el que utilice cuatro estructuras impersonales de diferentes tipos. Identifíquelas. (1,25 puntos)

2.3. Muestre, con ejemplos que proporcionen un contexto suficiente, la diferencia de uso entre las siguientes parejas de términos: ay / hay; adoptar / adaptar; apóstrofo / apóstrofe; aún / aun; a / ha (1,25 puntos)

1.

2.

3.

4.

5.

2.4. Subordine en cada caso la segunda oración a la primera utilizando la forma apropiada del relativo ( que, quien, cual, cuyo, donde, cuando...) (1,25 puntos):

A)

María es una gran amiga mía. La conociste en mi fiesta de cumpleaños.

B)

Lugo es una ciudad llena de atractivo turístico. Mis padres viven allí.

C)

He visto un documental sobre inteligencias artificiales. Su contenido me pareció fascinante.

D)

Este abrigo está hecho solo de algodón. Lo compré en la tienda de la esquina.

E)

Ayer entró a trabajar una nueva compañera. Su hermano es músico.

3.1. Explique las características de espacio y tiempo propias de El lector de Julio Verne que se aprecian en este fragmento, que deberá localizar en la estructura de la obra: (2 puntos)

3.2. Analice los personajes de La Fundación que aparecen en este fragmento, que deberá localizar en la estructura de la obra: (2 puntos)

4.1. Identifique y explique cuatro características presentes en este fragmento que permitan atribuirlo a su autor o a su movimiento literario. Desarrolle, además, uno de estos temas: "Trayectoria literaria de Unamuno" o "La novela de la generación del 98". (2 puntos)

4.2. Identifique y explique cuatro características presentes en este fragmento que permitan atribuirlo a su autor o a su movimiento literario. Desarrolle, además, el tema: "Trayectoria poética de Antonio Machado". (2 puntos)