Ejercicio Segunda parte - Texto 3º · Historia de la Filosofía PAU Castilla-La Mancha Ordinaria 2022

Tema: Renacimiento, racionalismo y empirismo: Maquiavelo, Descartes, Locke y Hume · Del examen Ordinaria (2022)

Enunciado

Texto 3º

Así, a causa de que nuestros sentidos nos engañan algunas veces, quise suponer que no había ninguna cosa que fuera como las imágenes que ellos nos transmiten de esa cosa. Y como hay hombres que se equivocan al razonar, incluso en cuanto a las cuestiones más simples de la geometría y cometen en ellas razonamientos falsos, juzgando que yo estaba expuesto a equivocarme como cualquier otro, rechacé como falsas todas las razones que había tomado antes por demostradas. En fin, considerando que todos los pensamientos que tenemos cuando estamos despiertos nos pueden venir también cuando dormimos, sin que haya ninguno que, por tanto, sea verdadero, resolví fingir que todas las percepciones que hasta entonces habían entrado en mi mente no eran más verdaderas que las ilusiones de mis sueños. Pero enseguida me di cuenta de que, mientras quería pensar así que todo era falso, era necesario que yo, que lo pensaba, fuese algo. Y notando que esta verdad pienso, luego existo era tan firme y tan segura que hasta las más extravagantes suposiciones de los escépticos no eran capaces de hacer tambalear, juzgué que la podía recibir sin escrúpulo como el primer principio de la filosofía que buscaba (R. DESCARTES, Discurso del método, IV [traducción propia]).

Con respecto al texto: (1) sitúa al autor en su momento histórico (vale 0’5), (2) indica las ideas principales (vale 0’5), (3) explícalas (vale 1) y (4) contesta razonadamente a la siguiente pregunta: ¿crees que hoy tener dudas es bueno o malo? Razona tu respuesta (vale 0,5).

1.

2.

3.

4.

Enunciado: Ejercicio Segunda parte - Texto 3º · Historia de la Filosofía PAU Castilla-La Mancha Ordinaria 2022

Solución

Según los criterios oficiales de corrección

(1) Sitúa al autor en su momento histórico

Solución: René Descartes (1596-1650) vivió en la primera mitad del siglo XVII, en el contexto de la Modernidad europea, la Guerra de los Treinta Años y la Revolución Científica (Galileo, Kepler). Este periodo estuvo marcado por el derrumbe del modelo escolástico y aristotélico y la necesidad de fundamentar un nuevo método racional y seguro para el conocimiento.

(2) Indica las ideas principales

Solución: Principales ideas del texto: - Como a veces los sentidos nos engañan, Descartes supone que las cosas no son como las imágenes que transmiten los sentidos. - Como hay personas que se equivocan al razonar, incluso en cuestiones geométricas sencillas, rechaza como falsos todos los razonamientos antes tomados por demostrados. - Como los pensamientos despiertos pueden tenerse también en sueños, supone que las percepciones de la mente no son más verdaderas que las ilusiones oníricas. - De ahí concluye que, mientras quería pensar que todo era falso, era necesario que el que lo pensaba fuese algo. - «Pienso, luego existo» (cogito, ergo sum) es una verdad indudable, inmune a las dudas escépticas, que se convierte en el primer principio de su filosofía.

(3) Explícalas

Solución: Explicación de las ideas del texto: - La duda metódica cartesiana: no es un escepticismo destructivo ni permanente, sino una herramienta radical y provisional para demoler todas las opiniones infundadas y hallar una certeza absoluta. - Los tres niveles de la duda presentes en el texto: la falibilidad de los sentidos (duda del conocimiento sensible), la falibilidad de los razonamientos (paralogismos en matemáticas) y la indistinción entre vigilia y sueño (duda sobre la realidad del mundo externo). - El descubrimiento del *cogito*: la propia acción de dudar confirma inmediatamente la existencia del sujeto pensante (*res cogitans*). Esta intuición clara y distinta resiste cualquier duda y sirve de cimiento firme e indubitable para la reconstrucción del conocimiento.

(4) Contesta razonadamente a la siguiente pregunta: ¿crees que hoy tener dudas es bueno o malo? Razona tu respuesta

Solución: Respuesta abierta y argumentada en la que el estudiante exponga su postura crítica sobre el papel de la duda en el mundo actual, por ejemplo distinguiendo entre la duda constructiva/metódica como pensamiento crítico frente a la desinformación y las noticias falsas, y la duda paralizante que genera incertidumbre o relativismo extremo.

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