Ejercicio Texto 2 · Historia de la Filosofía PAU Cantabria Ordinaria 2026
Tema: Marx: materialismo histórico, trabajo y alienación · Del examen Ordinaria (2026)
Enunciado
Texto 2
Marx
Las premisas de que partimos no tienen nada arbitrario, no son ninguna clase de dogmas, sino premisas reales, de las que sólo es posible abstraerse en la imaginación. Son los individuos reales, su acción y sus condiciones materiales de vida, tanto aquellas con que se han encontrado como las engendradas por su propia acción. Estas premisas pueden comprobarse, consiguientemente, por la vía puramente empírica.
La primera premisa de toda historia humana es, naturalmente, la existencia de individuos humanos vivientes. El primer estado de hecho comprobable es, por tanto, la organización corpórea de estos individuos y, como consecuencia de ello, su comportamiento hacia el resto de la naturaleza. No podemos entrar a examinar aquí, naturalmente, ni la contextura física de los hombres mismos ni las condiciones naturales con que los hombres se encuentran: las geológicas, las oro-hidrográficas, las climáticas y las de otro tipo. Toda historiografía tiene necesariamente que partir de estos fundamentos naturales y de la modificación que experimentan en el curso de la historia por la acción de los hombres.
COMENTARIO DE TEXTO (4 PUNTOS)
1.
[1 PUNTO] Enuncie la tesis del texto (0,5 puntos) e identifique las ideas principales que se exponen en él (0,5 puntos).
2.
[3 PUNTOS] Relacione el contenido del texto con la filosofía del autor, diferenciando claramente en la exposición, al menos, dos aspectos temáticos o líneas argumentales (1,5 puntos por cada uno).
PREGUNTAS (SEIS PUNTOS)
1.
[2 PUNTOS] Defina dos de los términos o expresiones significativas que aparecen subrayados en el texto (1 punto por cada definición).
2.
[2 PUNTOS] Relacione el contenido del texto con la filosofía, el contexto histórico cultural, o ambos, de la época a la que pertenece el autor.
3.
[2 PUNTOS] Exponga las relaciones de semejanza y/o diferencia de la temática del texto con un autor o corriente filosófica de dos épocas distintas a la que pertenece el texto (distinguiendo tres épocas: Filosofía antigua y medieval; Filosofía moderna; Filosofía contemporánea). (1 punto por cada época).
Solución
Según los criterios oficiales de corrección
1. [1 PUNTO] Enuncie la tesis del texto (0,5 puntos) e identifique las ideas principales que se exponen en él (0,5 puntos).
Solución: Tesis: La base real y empíricamente comprobable de toda historia humana no son abstracciones ni dogmas, sino la existencia de individuos reales y la modificación de la naturaleza a través de su actividad y condiciones materiales de vida. Ideas principales: - Crítica al punto de partida dogmático o arbitrario del idealismo; afirmación de premisas empíricas reales. - La primera premisa histórica es la existencia corpórea de los individuos vivientes y su relación con el medio natural. - La historia se conforma a través de la modificación continua de las condiciones naturales preexistentes mediante la acción material de los hombres.
2. [3 PUNTOS] Relacione el contenido del texto con la filosofía del autor, diferenciando claramente en la exposición, al menos, dos aspectos temáticos o líneas argumentales (1,5 puntos por cada uno).
Solución: Líneas argumentales posibles: 1. El materialismo histórico frente al idealismo hegeliano: la inversión de la dialéctica hegeliana, donde las condiciones materiales determinan la conciencia (infraestructura y superestructura) y no las ideas a la realidad. 2. La concepción del ser humano como 'homo faber' y el papel del trabajo: el ser humano se autoproduce transformando la naturaleza mediante el trabajo productivo social. Vinculación con los conceptos de fuerzas productivas, relaciones de producción y alienación/enajenación en el modo de producción capitalista.
1. [2 PUNTOS] Defina dos de los términos o expresiones significativas que aparecen subrayados en el texto (1 punto por cada definición). [Primer término]
Solución: Definición rigurosa de uno de los términos subrayados: - Naturaleza: Base material y entorno físico (geológico, climático) con el que se encuentra el ser humano y sobre el que actúa, modificándolo a través del trabajo productivo. - Hombres: Individuos reales y vivientes definidos por su constitución corpórea y por su actividad material de autoproducción en sociedad. - Historia: Proceso temporal y material de transformación del medio natural y de las propias relaciones sociales mediante la acción práctica humana.
1. [2 PUNTOS] Defina dos de los términos o expresiones significativas que aparecen subrayados en el texto (1 punto por cada definición). [Segundo término]
Solución: Definición del segundo término elegido entre 'naturaleza', 'hombres' e 'historia' con precisión conceptual marxiana.
2. [2 PUNTOS] Relacione el contenido del texto con la filosofía, el contexto histórico cultural, o ambos, de la época a la que pertenece el autor.
Solución: Contextualización en el siglo XIX: - Contexto histórico-cultural: Auge de la Revolución Industrial, consolidación del capitalismo industrial, emergencia del proletariado, pésimas condiciones laborales y nacimiento del movimiento obrero internacional. - Contexto filosófico: Reacción frente al idealismo de Hegel, influencia y crítica del materialismo mecanicista de Feuerbach, ruptura con la izquierda hegeliana, crítica a la economía política clásica (Adam Smith, David Ricardo) y debate con el socialismo utópico.
3. [2 PUNTOS] Exponga las relaciones de semejanza y/o diferencia de la temática del texto con un autor o corriente filosófica de dos épocas distintas a la que pertenece el texto. [Primera época]
Solución: Comparación con la Filosofía antigua o medieval (p. ej., Platón o Aristóteles): - Frente al idealismo platónico (el mundo inteligible de las Ideas como verdadera realidad y desprecio del mundo material y corpóreo), Marx sitúa el punto de partida en la existencia material y corporal de los individuos. - Con Aristóteles, semejanza en la consideración teleológica y social del ser humano ('animal político'), pero diferencia radical en la justificación natural de la esclavitud aristotélica frente a la crítica de la dominación de clases y la historicidad de las relaciones productivas en Marx.
3. [2 PUNTOS] Exponga las relaciones de semejanza y/o diferencia de la temática del texto con un autor o corriente filosófica de dos épocas distintas a la que pertenece el texto. [Segunda época]
Solución: Comparación con la Filosofía moderna (p. ej., Descartes o Hegel): - Frente al racionalismo cartesiano, que sitúa el principio indiscutible en una sustancia pensante abstracta (res cogitans), Marx afirma que las premisas reales no son conceptos mentales sino individuos corpóreos materiales. - Frente al idealismo absoluto de Hegel, donde la historia es el autodespliegue dialéctico del Espíritu (Idea), Marx invierte la dialéctica: no es la conciencia la que determina la vida, sino la vida material la que determina la conciencia.
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