Ejercicio 1Ab · Historia de la Filosofía PAU Asturias Ordinaria 2021
Tema: Descartes y Hume: racionalismo, empirismo y ética de Hume · Del examen Ordinaria (2021)
Enunciado
PREGUNTA PRIMERA: RESUMEN DE TEXTO O PREGUNTA DE REFLEXIÓN
Si se opta por un texto, debe resumirse el contenido del texto siguiendo su estructura conceptual y argumental. Si se escoge una pregunta de reflexión, debe responderse de una forma argumentada, dando razones a favor o en contra.
1Ab. Texto: la distinción mente-cuerpo (Descartes). [3 puntos]
Ahora, empero, como ya empiezo a conocerme mejor, y a descubrir con más claridad al autor de mi origen, ciertamente sigo sin pensar que deba admitir, temerariamente, todas las cosas que los sentidos parecen enseñarnos, pero tampoco creo que tenga que dudar de todas ellas en general.
En primer lugar, puesto que sé que todas las cosas que concibo clara y distintamente pueden ser producidas por Dios tal y como las concibo, de ahí que me baste con poder concebir clara y distintamente una cosa sin otra para estar seguro de que la una es diferente de la otra, pues, al menos en virtud de la omnipotencia de Dios, pueden darse separadamente. Y la cuestión de cuál sea el poder requerido para producir esa separación no afecta al juicio de que las dos cosas son distintas.
Por tanto, como sé de cierto que existo y, sin embargo, no advierto que convenga necesariamente a mi naturaleza o esencia otra cosa que ser cosa pensante, concluyo rectamente que mi esencia consiste solo en ser una cosa que piensa, o una substancia cuya esencia o naturaleza toda consiste solo en pensar. Y aunque acaso (o mejor, con toda seguridad, como diré en seguida) tengo un cuerpo al que estoy estrechamente unido, con todo, puesto que, por una parte, tengo una idea clara y distinta de mí mismo, en cuanto que yo soy solo una cosa que piensa –y no extensa–, y, por otra parte, tengo una idea distinta del cuerpo, en cuanto que él es solo una cosa extensa –y no pensante–, es cierto entonces que ese yo (es decir, mi alma, por la cual soy lo que soy) es enteramente distinto de mi cuerpo, y que puede existir sin él. (Descartes, Meditaciones metafísicas, Meditación Sexta).
Solución
Según los criterios oficiales de corrección
1Ab. Texto: la distinción mente-cuerpo (Descartes). Resumen del contenido del texto siguiendo su estructura conceptual y argumental.
Solución: Estructura argumental del texto (Criterios oficiales de corrección): (a) La mitigación de la duda: una vez que Descartes ha llegado a un cierto conocimiento de sí mismo y de Dios, sopesa de nuevo el testimonio de los sentidos; aunque no debe aceptarlos acríticamente, tampoco procede ya dudar de ellos de manera absoluta y general. (b) El argumento general de la distinción: formulación del criterio basado en las ideas claras y distintas. Todo aquello concebible de forma clara y distinta sin incluir a otra cosa puede ser producido separadamente por Dios (en virtud de su omnipotencia), lo que garantiza con certeza que se trata de dos cosas realmente distintas. (c) Aplicación del argumento a la mente y el cuerpo como substancias diferentes: - El autor sabe con certeza que existe y que su naturaleza o esencia consiste exclusivamente en ser sustancia pensante (*res cogitans*), no extensa. - Paralelamente, posee una idea clara y distinta del cuerpo como una sustancia puramente extensa (*res extensa*), no pensante. - En consecuencia, concluye que el alma o mente es enteramente distinta del cuerpo y con capacidad de existir con independencia de él. *(Criterio de calificación: 1,5 puntos por la coherencia general y corrección expositiva del resumen; 1,5 puntos por diferenciar con precisión estos tres componentes conceptuales).*
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