Bloque 1 - Texto A - Cuestión 2 · Literatura Dramática PAU Andalucía Extraordinaria Suplente 1 2025
Tema: Temas y conflictos dramáticos · Del examen Extraordinaria Suplente 1 (2025)
Enunciado
TEXTO A
LÍDER DEL CORO: Mi señor, si lo que ha dicho es relevante, parece apropiado aprender de él, y tú también, Hemón, escucha al rey. Las cosas que ambos dijeron fueron excelentes.
CREONTE: Y los hombres de mi edad, ¿vamos entonces a la escuela para aprender lo que es sabio de hombres tan jóvenes como él?
HEMÓN: No hay nada malo en ello. Y si soy joven, no pienses en mi edad, fíjate en lo que hago.
CREONTE: Y lo que haces, ¿incluye honrar a los que actúan contra nuestras leyes?
HEMÓN: No animaría a nadie a mostrar respeto a los hombres malvados.
CREONTE: Y ella... ¿no padece la misma enfermedad?
HEMÓN: Toda la gente aquí en Tebas dice lo mismo, niegan que lo sea.
CREONTE: ¿Así que la ciudad ahora me instruirá sobre cómo debo gobernar?
HEMÓN: Ahora estás hablando como alguien demasiado joven. ¿No lo ves?
CREONTE: ¿Voy a gobernar esta tierra por capricho de otro o por mí mismo?
HEMÓN: Una ciudad que pertenece a un solo hombre no es una verdadera ciudad.
CREONTE: Según nuestras leyes, ¿no es el gobernante el dueño de la ciudad?
HEMÓN: Tú solo serías un rey excelente, pero en un desierto.
Sófocles, Antígona
2. Indique el tema de la escena. Clasifique y comente el conflicto. [Hasta 1,5 puntos]

Solución
Según los criterios oficiales de corrección
2a. Indique el tema de la escena. (Hasta 0,25 puntos)
Solución: El tema central es el enfrentamiento en torno a la naturaleza del poder legítimo y la tiranía, así como la discrepancia sobre el castigo impuesto a Antígona y la soberanía del pueblo frente al arbitrio individual del gobernante.
2b. Clasifique y comente el conflicto. (Hasta 1,25 puntos)
Solución: El conflicto es tanto político-ideológico como familiar y generacional. En el plano político enfrenta el autoritarismo autocrático de Creonte con la visión compartida y plural que defiende Hemón. En el plano ético y familiar, enfrenta la autoridad paterna y la rigidez de la vejez con la razón moral y la justicia defendida por el hijo joven.
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