Bloque 1 - Texto A - 2 · Literatura Dramática PAU Andalucía Extraordinaria Titular 2025
Tema: Temas y conflictos dramáticos · Del examen Extraordinaria Titular (2025)
Enunciado
TEXTO A
CREONTE. - ¿No era también de tu sangre el que murió enfrente?
ANTÍGONA. - También, de una sola madre y del mismo padre.
CREONTE. - Entonces, ¿por qué tributas un honor impío al otro?
ANTÍGONA. - No testificará eso su yerto cadáver.
CREONTE. - Sí, porque lo honras igual que al impío.
ANTÍGONA. - No era un esclavo, sino un hermano el que murió.
CREONTE. - En el acto de devastar esta tierra, mientras el otro se le oponía defendiéndola.
ANTÍGONA. - Sin embargo, Hades ama la igualdad ante la ley.
CREONTE. - Pero no que el bueno sea igual que el malo en su retribución.
ANTÍGONA. - ¿Quién sabe si eso es lo sagrado en el más allá?
CREONTE. - Nunca jamás amar al enemigo, ni muerto.
ANTÍGONA. - Nunca fue mi natural ser enemiga, sino amar.
Sófocles, Antígona
2. Análisis del contenido. Indique qué tema o temas están presentes en la escena. Clasifique y comente el conflicto de la escena. (Hasta 1,5 puntos)

Solución
Según los criterios oficiales de corrección
a) Determinación del tema en el fragmento y en la obra. (Hasta 0,5 puntos)
Solución: El tema principal es la oposición irreconciliable entre las leyes eternas no escritas de los dioses (la pietas familiar, los deberes fúnebres sagrados que reclaman la igualdad de todos los muertos ante Hades) y las leyes positivas del Estado dictadas por los hombres (el poder político autocrático de Creonte, que castiga la traición a la polis incluso después de la muerte). Otros temas presentes son el amor fraternal frente al odio político y la justicia frente a la tiranía.
b) Comentario sobre el conflicto de la escena con su correspondiente clímax, si lo hubiera, en relación con la obra. (Hasta 1 punto)
Solución: El conflicto es de naturaleza ético-política y dramática: Creonte concibe la justicia en términos binarios de amigo/enemigo y castigo/retribución del Estado, mientras que Antígona la concibe desde el orden cósmico y moral universal regido por el Hades y los vínculos de sangre. El conflicto se clasifica como externo y dialéctico (un agón trágico). El clímax de la escena se alcanza en el intercambio final, donde Antígona sintetiza su postura vital frente a la rigidez de Creonte: «Nunca fue mi natural ser enemiga, sino amar», consumando la ruptura definitiva que conducirá a su condena a muerte.
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