Opción B - Cuestión 2 · Historia de la Filosofía PAU Andalucía Extraordinaria Suplente 2019

Tema: Tomás de Aquino: ley natural, razón y fe · Del examen Extraordinaria Suplente (2019)

Enunciado

En segundo lugar, encontramos en el hombre una inclinación hacia bienes más determinados, según la naturaleza que tiene en común con los demás animales. Y a tenor de esta inclinación se consideran de ley natural las cosas que la naturaleza ha enseñado a todos los animales, tales como la conjunción de los sexos, la educación de los hijos y otras cosas semejantes.

En tercer lugar, hay en el hombre una inclinación al bien correspondiente a la naturaleza racional, que es la suya propia, como es, por ejemplo, la inclinación natural a buscar la verdad acerca de Dios a vivir en sociedad. Y, según esto, pertenece a la ley natural todo lo que atañe a esta inclinación, como evitar la ignorancia, respetar a los conciudadanos y todo lo demás relacionado con esto.

Santo Tomás de Aquino, Suma teológica I-II, cuestión 94, artículo 2.

2. Identifique y explique las ideas contenidas en el texto.

Enunciado: Opción B - Cuestión 2 · Historia de la Filosofía PAU Andalucía Extraordinaria Suplente 2019

Solución

Según los criterios oficiales de corrección

2. Identifique y explique las ideas contenidas en el texto.

Solución: En este fragmento de la *Suma teológica*, Santo Tomás expone los preceptos de la ley natural derivados de las inclinaciones naturales del ser humano: 1. Idea principal: La ley natural se fundamenta en las distintas inclinaciones de la naturaleza humana, ordenando el bien correspondiente a cada una de ellas. 2. Inclinación animal o genérica (segundo nivel): El ser humano comparte con los demás animales inclinaciones biológicas básicas hacia fines determinados, tales como la unión sexual (procreación) y el cuidado y educación de la prole. Los preceptos derivados mandan preservar y ordenar estas conductas conforme a la razón. 3. Inclinación racional o específica (tercer nivel): Propia y exclusiva del ser humano en cuanto ser racional. Tiende hacia bienes superiores: conocer la verdad (cuyo culmen es conocer la verdad sobre Dios) y convivir pacíficamente en sociedad. De aquí se derivan preceptos como evitar la ignorancia y respetar la justicia y los derechos de los conciudadanos.

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