Ejercicio Parte II - Texto 2 · Historia de la Filosofía PAU Andalucía Ordinaria Suplente 2 2026

Cuestión 1ª: Identifique y explique de manera argumentada las ideas y el problema filosófico fundamentales del texto elegido.

Solución: Problema filosófico fundamental: El fundamento y principio determinante de una voluntad moralmente buena y universalmente válida: ¿cuál es la ley moral capaz de obligar sin recurrir a inclinaciones empíricas ni a los resultados materiales esperados de la acción? Ideas fundamentales del texto: 1. Descarte de las consecuencias empíricas: Para que una voluntad sea absolutamente buena, debe determinarse sin tomar en consideración el efecto esperado ni impulsos sensibles particulares. 2. Universalidad como principio formal: Al despojar a la ley de contenidos materiales, lo único que queda como criterio es la mera forma de la ley: la exigencia de universalidad. 3. Formulación del imperativo categórico: Kant explicita la máxima moral: actuar únicamente según aquella máxima que se pueda querer al mismo tiempo que se convierta en ley universal. 4. Realidad del concepto de deber: Solo esta concordancia formal garantiza que el deber sea un concepto real y vinculante, y no una quimera o ilusión subjetiva, concordando con el juicio moral de la razón práctica común.

Cuestión 2ª: Relacione las ideas del texto con la filosofía del autor o autora correspondiente.

Solución: Relación con la filosofía práctica de Kant: 1. Crítica a las éticas materiales: Kant rechaza las éticas materiales y heterónomas (eudemonismo aristotélico, hedonismo, éticas de la utilidad) porque son empíricas (a posteriori), hipotéticas y fundamentan la acción en la consecución de un fin ajeno a la voluntad (la felicidad, el placer o la utilidad). 2. Ética formal y deontológica: La propuesta kantiana es a priori, universal, necesaria y formal: no prescribe *qué* debemos hacer, sino *cómo* debemos obrar. Se fundamenta en el deber por el deber, y la única cosa buena sin restricción es la buena voluntad. 3. Autonomía moral y dignidad: La voluntad moral es autónoma porque se da su propia ley mediante la razón. Esto otorga al ser humano dignidad: hay que tratar a la persona siempre como fin en sí misma y nunca como mero medio. Con ello se configura el ideal del Reino de los Fines, la comunidad de seres racionales legisladores. 4. Postulados de la razón práctica: Aunque el deber no busca la felicidad, la razón exige el sumo bien, es decir, la unión de virtud y felicidad proporcionada a ella. Esto conduce a postular la libertad (condición de la moralidad), la inmortalidad del alma y la existencia de Dios.