Dissertation · Bac Histoire-Géographie, Géopolitique et Sciences Politiques Sujets zéro et spécimens sujet 2021 (sujet 1)

Dissertation : Le patrimoine, héritage du passé ou construction mémorielle ?

Réponse : Proposition de plan détaillé : Introduction : - Accroche : Multiplication des classements UNESCO, débats sur la restitution des biens culturels ou le déboulonnage de statues. - Définition des termes : L'*héritage* renvoie à ce qui est transmis matériellement ou immatériellement par les générations antérieures. La *construction mémorielle* souligne que le patrimoine résulte d'une sélection active, politique et sociale, faite au présent selon des valeurs contemporaines. - Problématique : Dans quelle mesure le patrimoine dépasse-t-il la simple transmission passive de legs historiques pour s'affirmer comme un processus actif et politique de sélection mémorielle ? - Annonce du plan. I. Le patrimoine est d'abord un héritage concret hérité du passé 1. Un ensemble de traces matérielles et immatérielles : Monuments, œuvres d'art, savoir-faire, paysages légués par les sociétés antérieures (ex. le château de Versailles, les cathédrales médiévales). 2. La mise en place d'une politique de conservation : Naissance de la notion de patrimoine avec la Révolution française (abbé Grégoire et la lutte contre le vandalisme) et institutionnalisation au XIXe siècle (Mérimée, Viollet-le-Duc). 3. Une dimension historique et scientifique : Le travail de l'historien et de l'archéologue pour documenter et préserver l'authenticité des vestiges du passé. II. Cependant, la patrimonialisation relève d'une construction mémorielle et politique 1. Le patrimoine comme outil de construction nationale et d'identité : Fabrication d'un roman national au XIXe siècle (Alésia, Vercingétorix, Jeanne d'Arc) ; sélection des éléments du passé qui valorisent l'unité ou la fierté collective. 2. Les mémoires plurielles et concurrentes : Le patrimoine comme objet de conflits d'interprétation (les traces de la colonisation, les débats autour des statues, le patrimoine industriel ou ouvrier longtemps marginalisé). 3. La patrimonialisation au service d'enjeux géopolitiques contemporains : La liste du patrimoine mondial de l'UNESCO et le « soft power » culturel ; l'instrumentalisation géopolitique (destruction des Bouddhas de Bamiyan par les talibans ou de Palmyre par Daech comme rejet mémoriel). III. Une dialectique dynamique : le patrimoine comme négociation permanente entre histoire et mémoire 1. De l'héritage d'élite au patrimoine pour tous : Élargissement continu de la notion (patrimoine immatériel, culinaire, naturel, mémoriel des conflits mondiaux). 2. Réconcilier mémoire et histoire par la médiation : Les musées et mémoriaux comme lieux de mise à distance critique et d'apaisement (ex. le mémorial de la paix à Caen, le mémorial de Yad Vashem). 3. La transmission vivante : Le patrimoine n'est vivant que parce que chaque génération le réinterprète et décide de ce qui mérite d'être légué à l'avenir. Conclusion : Bilan montrant que le patrimoine n'est jamais un héritage brut, mais toujours une construction mémorielle qui fait parler le passé selon les besoins et les sensibilités du présent.