Sujet 1 · Bac STMG Philosophie Métropole remplacement 2025

La nature est-elle injuste ?

Réponse : Éléments d'une dissertation philosophique sur le sujet : 1. Définition des termes et problématisation : - *Nature* : ensemble des phénomènes régis par des lois physiques et biologiques, indépendant de la volonté humaine ; ordre spontané ou principe créateur. - *Justice / Injustice* : catégorie morale, juridique et politique qui implique une intention, une responsabilité, une norme du bien et du mal ou une exigence d'équité. - *Problème* : L'inégalité des dons naturels, des maladies ou des catastrophes frappe aveuglément les êtres humains, ce qui heurte notre sens moral et nous pousse à qualifier la nature d'« injuste ». Pourtant, la justice suppose une intention et une conscience morales ; or, la nature est dépourvue de volonté et d'intentionnalité morale. N'est-ce donc pas un contresens ou un anthropomorphisme d'attribuer une valeur morale à la nature ? N'est-ce pas plutôt à la société et au droit de corriger les inégalités d'ordre naturel ? 2. Pistes de réflexion et plan possible : - Axe 1 : Le sentiment d'une injustice de la nature face au malheur contingent. Les inégalités génétiques, les maladies et les catastrophes naturelles frappent sans égard pour le mérite ou la vertu. Ce scandale du mal suscite le sentiment d'une « injustice du sort » ou d'une « loterie naturelle » (John Rawls). - Axe 2 : L'indifférence morale de la nature : le non-sens d'un jugement éthique sur l'ordre physique. La nature n'est ni juste ni injuste : elle est neutre et amorale (Spinoza). Les lois naturelles relèvent de la nécessité déterministe et non de la liberté ou de la faute. Qualifier la nature d'injuste relève d'une illusion anthropomorphique. - Axe 3 : La justice comme tâche humaine et institutionnelle. C'est précisément parce que la nature ne connaît pas la justice que l'institution politique humaine a pour devoir de corriger les disparités de la nature (solidarité, médecine, redistribution, droit). L'injustice ne réside pas dans la nature elle-même, mais dans le refus social de remédier à ses inégalités.