Sujet 3 · Bac STMG Philosophie Métropole Bis remplacement 2025
Thème : La nature · Tiré du sujet Métropole Bis remplacement (2025)
Énoncé
Sujet 3
Expliquer le texte suivant:
En ce qui concerne tout d’abord sa racine biologique, on peut dire que la liberté de l’homme, en tant qu’elle est un attribut du genre humain, a son fondement dans l’équipement organique 1 du corps, lequel se caractérise par la station debout, la disponibilité de la main pour la manipulation des choses, le regard frontal, la voix modulable à l’infini et, par-dessus tout, par cet extraordinaire cerveau, qui dispose de façon centrale de ces capacités. Or, la puissance de disposer du cerveau consiste déjà en ce que la faculté d’imagination peut façonner à volonté les images des choses dont on se souvient, celles que nos yeux nous ont proposées, et en ébaucher de nouvelles, autrement dit, elle peut se représenter le possible. Ensuite, la main, qui est au service de la volonté, peut traduire de façon extérieure l’image intérieure et la remanier en conformité avec les choses elles-mêmes, par exemple en fabriquant des outils destinés à une nouvelle transformation. Et la voix, qui est également au service de la volonté, façonne la langue, ce moyen sensible et souverain 2 de la liberté. D’un point de vue extérieur, elle rend possible la société en tant que sujet durable d’une connaissance qui ne fait que s’accroître et, d’un point de vue intérieur, elle rend possible la pensée, qui s’élève à partir de la représentation sensible. Équipé d’une double liberté, tant spirituelle que corporelle, l’homme s’engage sur sa voie et il déploie son monde d’artefacts 3 en tant qu’il est l’œuvre de cette liberté dans le monde de la nature. Ainsi le veut sa propre nature et le reste de la nature doit le supporter.
Hans Jonas, Une éthique pour la nature, 1987.
1 organique: relatif à la constitution biologique du corps.
2 souverain: supérieur.
3 artefacts: objets fabriqués par l’homme.
Rédaction de la copie
Le candidat a le choix entre deux manières de rédiger l’explication de texte.
Il peut:
- soit répondre dans l’ordre, de manière précise et développée, aux questions posées (option n°1);
- soit suivre le développement de son choix (option n°2).
Il indique son option de rédaction (option n°1 ou option n°2) au début de sa copie.
Questions de l’option n°1
A. Éléments d’analyse
1.
Comment se caractérise « l’équipement organique du corps » selon le texte ?
2.
Expliquer comment le cerveau, la main, et la voix rendent possible la liberté humaine.
3.
En quoi notre « monde d’artefacts » est-il l’œuvre de la liberté humaine dans la nature ?
4.
Comment interpréter l’affirmation de l’auteur selon laquelle « le reste de la nature doit le supporter » ?
B. Éléments de synthèse
1.
Quelle est la question à laquelle l’auteur tente de répondre dans ce texte ?
2.
Dégager les différents moments de l’argumentation.
3.
En prenant appui sur les éléments précédents, dégager l’idée principale du texte.
C. Commentaire
1.
Dans quelle mesure ce texte reconnaît-il l’homme comme une exception dans la nature ?
2.
La capacité de l’homme à transformer la nature le rend-elle plus libre ?
Option n°2: Développement de son choix
Si vous préférez rédiger une explication continue et linéaire du texte sans suivre le questionnaire guidé, rédigez votre commentaire composé ci-dessous:
Corrigé
Corrigé proposé par AprenAI (non officiel)
1. Comment se caractérise « l'équipement organique du corps » selon le texte ?
Réponse : L’équipement organique du corps humain se caractérise par cinq traits anatomiques et physiologiques majeurs : la station debout, la main disponible pour manipuler les objets, le regard frontal (vision binoculaire stéréoscopique), la voix infiniment modulable, et au centre de l'ensemble, le cerveau qui coordonne et commande toutes ces facultés.
2. Expliquer comment le cerveau, la main, et la voix rendent possible la liberté humaine.
Réponse : Le cerveau permet la liberté de l'esprit par l'imagination, en combinant les souvenirs et les perceptions pour concevoir le possible. La main traduit cette représentation intérieure dans la matière en fabriquant des outils et en transformant le réel selon la volonté. Enfin, la voix façonne le langage, instrument souverain qui permet la pensée réflexive et conceptuelle (intérieurement) ainsi que la vie sociale et la transmission cumulative du savoir (extérieurement).
3. En quoi notre « monde d’artefacts » est-il l’œuvre de la liberté humaine dans la nature ?
Réponse : Le monde d'artefacts désigne l'ensemble des objets, outils, techniques et institutions façonnés par l'homme. Il est l'œuvre de la liberté humaine car il résulte de projets conçus par l'imagination et la volonté, et non de simples instincts biologiques préprogrammés. L'homme introduit dans la nature un ordre culturel artificiel qu'il a lui-même déterminé.
4. Comment interpréter l’affirmation de l’auteur selon laquelle « le reste de la nature doit le supporter » ?
Réponse : Cette formule souligne à la fois l'asymétrie de puissance et la vulnérabilité environnementale : l'homme déploie ses techniques sans que la nature n'ait le choix, lui imposant des modifications, des dégradations et une exploitation qu'elle doit « endurer » ou « subir ». Cela annonce la préoccupation éthique de Jonas concernant les limites écologiques et la responsabilité envers le vivant.
1. Quelle est la question à laquelle l’auteur tente de répondre dans ce texte ?
Réponse : Comment la liberté humaine trouve-t-elle son fondement dans l'organisation corporelle et biologique de l'homme, et comment cette liberté s'exprime-t-elle par la transformation de la nature ?
Les réponses des 5 questions restantes et l’explication pas à pas sont réservées aux membres Premium. Premium
Résous-le ici : correction automatique, indices et corrigé détaillé.
‹ Sujet 1 · Métropole Secours 2026 · Sujet 1 · Métropole remplacement 2025 ›