Exercice Deuxième partie · Bac Humanités, Littérature et Philosophie Amérique du Nord 2024 (jour 1)

Thème : Les expressions de la sensibilité · Tiré du sujet Jour 1 (2024)

Énoncé

Être dans la nature ainsi qu'un arbre humain,

Étendre ses désirs comme un profond feuillage,

Et sentir, par la nuit paisible et par l'orage,

La sève universelle affluer dans ses mains.

5 Vivre, avoir les rayons du soleil sur la face,

Boire le sel ardent des embruns et des pleurs

Et goûter chaudement la joie et la douleur

Qui font une buée humaine dans l'espace.

Sentir dans son cœur vif l'air, le feu et le sang

10 Tourbillonner ainsi que le vent sur la terre:

— S'élever au réel et pencher au mystère,

Être le jour qui monte et l'ombre qui descend.

Comme du pourpre (1) soir aux couleurs de cerise

Laisser du cœur vermeil (2) couler la flamme et l'eau,

15 Et comme l'aube claire appuyée au coteau

Avoir l'âme qui rêve, au bord du monde assise...

Anna DE NOAILLES, Le cœur innombrable, « La vie profonde » (1901)

(1) pourpre et (2) vermeil: adjectifs de couleur à connotation méliorative désignant deux nuances de rouge.

Deuxième partie: essai philosophique

Selon vous, la nature est-elle le seul moyen d’éveiller notre sensibilité ?

Énoncé: Exercice Deuxième partie · Bac Humanités, Littérature et Philosophie Amérique du Nord 2024 (jour 1)

Corrigé

Corrigé proposé par AprenAI (non officiel)

Selon vous, la nature est-elle le seul moyen d’éveiller notre sensibilité ?

Réponse : Une dissertation ou un essai philosophique articulé selon une progression problématisée : Introduction : - Définition de la sensibilité (capacité à éprouver des sensations, des sentiments esthétiques et de l'empathie). - Problématique : Si l'immersion dans la nature suscite une expérience vive et originelle d'éveil sensible, n'est-elle pas insuffisante à elle seule ? Ne faut-il pas d'autres foyers d'éveil comme l'art, autrui ou le langage pour affiner et humaniser cette sensibilité ? I. La nature, foyer originel et privilégié d'éveil de la sensibilité : - La nature sollicite directement notre corps et nos sens sans l'artifice des conventions humaines (Rousseau et les *Rêveries du promeneur solitaire*). - Elle confronte l'homme au sublime et à l'immensité (Kant), provoquant un sentiment d'humilité et d'émerveillement existentiel (comme dans le poème d'Anna de Noailles). II. Mais d'autres médiations sont indispensables pour enrichir et former la sensibilité : - L'art et la littérature : l'expérience esthétique éduque notre regard. Selon Oscar Wilde, le brouillard de Londres n'a véritablement existé pour la sensibilité des hommes que lorsque les peintres l'ont représenté. - La rencontre d'autrui et la sensibilité morale : la compassion, l'amour et l'éthique naissent du visage de l'autre (Levinas) ou du partage intersubjectif, et non de la contemplation d'éléments inanimés. III. Une réciprocité féconde : la sensibilité s'éveille par un dialogue entre nature et culture : - La sensibilité n'est pas un donné passif, c'est une faculté qui se cultive. L'homme sensible sait projeter dans la nature une conscience affinée par la culture, la poésie et la pensée philosophique. Conclusion : La nature est un puissant déclencheur, mais elle n'est pas le seul moyen : la sensibilité humaine n'atteint sa plénitude que par la convergence du contact avec le vivant, de la création artistique et de la relation à autrui.

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