Aufgabe HT 2 - Tarea 2 · Abitur NRW Spanisch LK · Haupttermin · fortgeführt 2021

Thema: Analyse nicht-literarischer Texte (Argumentation und Darstellung) · Aus der Prüfung LK · Haupttermin · fortgeführt (2021)

Aufgabenstellung

Hinweise:

Felipe Fernández-Armesto es un historiador de gran prestigio y catedrático de nacionalidad angloespañola.

En el artículo que sigue, el autor se hace eco de unas palabras de Quim Torra, quien presidió la Generalitat de Catalunya hasta septiembre de 2020. En 2012, cinco años antes de sustituir a Carles Puigdemont en el cargo, Torra había publicado un artículo con el título "La llengua i les bèsties" (La lengua y las bestias), en el que calificaba de "bestias" a los catalanes que no hablan catalán.

Las palabras en negrita figuran resaltadas así en el texto original.

Felipe Fernández-Armesto

El catalán como arma de exclusión

1 No suelo asustar a nadie. Ni mi debilidad física ni mis maneras apacibles ni mi voz titubeante

intimidan a mis interlocutores. Pero una vez -sólo una vez en mi vida- una mujer me miró

con la cara desfigurada de miedo. Me hallaba en Holanda cursando un año de investigación

en el Instituto Neerlandés de Estudios Avanzados. El idioma oficial del centro es el inglés,

5 y en Holanda, como sabrá bien quien haya viajado allí, todo el mundo se dirige a los forasteros

en este idioma. Yo quería aprender holandés aprovechando mi estancia para mostrar mi

respeto por la cultura nacional. Mi forma habitual de aprender idiomas es leyendo poesía.

Tal vez sea excéntrico, pero tiene ciertas ventajas. Por tener ritmo y rima, los poemas son

relativamente fáciles de aprender. Además, resulta que cada nación tiene sus poemas icónicos

10 que todo el mundo aprende de chiquitín y que constituyen una especie de herencia común.

[...]

Todos apreciamos el esfuerzo que demuestra un extranjero para penetrar en nuestra cultura

nacional. Una desventaja de la vía poética hacia el dominio de un idioma es que te deja con

un vocabulario a veces muy distinto del de la calle. Aquel maldito día en Holanda, yo había

15 dedicado la mañana entera al estudio de unos versos de la poetisa flamenca Jo Govaerts.

Al acabar, entré en una tienda de la aldea de Wassenaar, donde en aquel entonces se situaba

el instituto. En contra de lo habitual en el interior de cualquier centro holandés, donde suele

reinar el orden, la tienda estaba bastante mal arreglada. La dueña me pidió perdón por el caos.

Y lo único que se me ocurrió contestarle fue un verso de Govaerts que acababa de leer [...].

20 No sorprende -ya lo sé- que la señora me mirara asustada.

Así que comprendo perfectamente el deseo del nuevo presidente de la Generalitat catalana,

Quim Torra, de que los castellanoparlantes aprendan catalán. Aunque las formas para

imponerlo y su calificación de "bestias" a quienes no comparten su sensibilidad me son

aborrecibles. [...] Hablar catalán en Cataluña es una cortesía que debe el visitante a sus

25 vecinos y anfitriones. Para un español, sería una satisfacción saber más de un idioma

español. Para todos nosotros -incluso los que sólo hablamos castellano- debe ser una

satisfacción ensalzar ante el mundo entero el pluralismo lingüístico que es una de las glorias

de la nación española. Tenemos el valor de nutrir entre nosotros tres grandes tradiciones

literarias -castellana, gallega y catalana- y un idioma, el euskera, que, si somos sinceros,

30 no tiene muchas obras de gran valor literario pero merece respeto por su antigüedad y su

perseverancia. Intentar suprimir idiomas minoritarios fue un error histórico cometido por

gobiernos que se permitían engañar con las mismas doctrinas erróneamente surgidas del

nacionalismo decimonónico que ahora influyen a Quim Torra y sus amigos, quienes creen

que un habla uniforme es imprescindible para una comunidad política.

35 Ya sabemos que tales doctrinas eran falsas y que algunos de los estados más duraderos y

exitosos de la historia han mantenido una gran variedad de idiomas. Y debemos celebrar todos

nuestros idiomas como constituyentes de la grandeza de España. Como la Santísima Trinidad,

compartimos una unidad diversa. Para la gran mayoría de castellanoparlantes, resulta casi

imposible lograr hablar los otros idiomas españoles, pero no es difícil leer ni entender gallego

40 y catalán si se hablan claramente y se escucha con atención. Hablar español no impide

aprender otros idiomas españoles. Mientras tanto, para los que hablan catalán, gallego o

euskera como lengua materna, la ventaja de tener a su disposición el castellano como idioma

común, de alcance mundial y de enorme riqueza literaria, es un don precioso, que hay que

apreciarse y explotarse.

45 A los castellanoparlantes en Cataluña que se resisten a aprender catalán les reprocharía por

empobrecerse culturalmente a sí mismos, y, tal vez, por falta de sensibilidad. Pero, junto al

pluralismo cultural, otro motivo para sentir el orgullo de ser español es pertenecer a un país

libre donde no se impone ninguna ideología, ni ningún sentimiento, ni ninguna religión,

ni ningún gusto, ni ninguna costumbre, ni ningún idioma.

50 Conocí de niño a una señora inglesa que llevaba 30 años en Madrid sin lograr dominar el

idioma y que solía pedir «ternura» en los restaurantes, ya que la ternera era su plato preferido.

Ningún camarero se atrevió a corregirle y mantenían una actitud respetuosa ante la falta de

capacidad lingüística de la señora. Era buenísima persona, pero no se interesaba por el idioma

castellano. Apreciamos a los ingleses y suecos jubilados que se mudan a España sin insistir

55 en que se conviertan en españoles. Con quienes sólo saben pedir el menú, intentamos charlar

en un idioma común o, sencillamente, les damos la bienvenida sonriendo en silencio. No es

preciso dominar un idioma concreto para ser aceptado. Aunque, por supuesto, para ser

ciudadano el habla cuenta. Pero un extranjero puede pasar una vida entera en España y seguir

honradamente siendo extranjero. Si a los que vienen de fuera no les exigimos el uso del

60 español en España, tampoco cabe exigirles el catalán a los que acuden a Cataluña.

Desgraciadamente, a Quim Torra y a los demás autoritarios catalanistas no les interesan

ni la justicia ni la libertad ni el pluralismo: ni la justicia de reconocer el derecho de

autoexclusión de los que no quieren pertenecer a la comunidad que habitan, ni la libertad de

conceder el uso de su propio idioma y su propia identidad de las personas, ni el pluralismo

65 de abrazar a una población de habla diversa. Perseguir a los que no hablan ni quieren

hablar catalán no es moralmente superior a los franquistas que perseguían a los que

no quisieron hablar español. Calificarles de "bestias" y otros insultos menospreciantes es,

por lo menos, etnocéntrico, uno de los ingredientes definidores de fascismo. Si queremos

vivir en paz, hay que escuchar atentamente a todos nuestros idiomas e intentar comprender

70 a todos los conciudadanos.

[...]

Anotaciones:

l. 1 · maneras (f/pl) apacibles · hier: friedfertige Art

l. 1 · voz (f) titubeante · hier: zaghafte Stimme

l. 3 · con la cara (f) desfigurada de miedo · hier: mit angstverzerrter Miene

l. 4 · Instituto Neerlandés de Estudios Avanzados · centro de investigación de ciencias humanas y sociales

l. 9 · poema (m) icónico · hier: Gedicht von besonderer Bedeutung

l. 10 · chiquitín (m) · niño

l. 15 · flamenco,-a · flämisch, aus dem niederländischsprachigen Teil Belgiens

l. 15 · Jo Govaerts · belgische Schriftstellerin der Moderne

l. 16 · Wassenaar · ciudad en los Países Bajos

l. 16 · en aquel entonces (m) · en aquella época

l. 20 · No sorprende -ya lo sé- que la señora me mirara asustada. · aquí: El periodista citó un verso en neerlandés que en este contexto para la dueña de la tienda no hacía ningún sentido y además era ofensivo.

l. 27 · gloria (f) · Ruhm

l. 28 · nutrir · aquí: albergar

l. 33 · decimonónico,-a · del siglo diecinueve

l. 35 · doctrina (f) · ideologischer Grundsatz mit Anspruch auf Allgemeingültigkeit

l. 37 · Santísima Trinidad (f) · Heilige Dreifaltigkeit, christlich-religiöser Begriff zur Bezeichnung der Einheit der drei göttlichen Personen (Vater, Sohn und Heiliger Geist)

l. 43 · don (m) · hier: Gabe

l. 68 · etnocéntrico,-a · hier: durch eine katalanisch-fundamentalistische Sichtweise geprägt

Klausurteil A: Leseverstehen und Schreiben integriert

2. Analiza de qué manera expresa el autor su postura respecto a la política lingüística catalana. (15 Punkte)

Aufgabenstellung: Aufgabe HT 2 - Tarea 2 · Abitur NRW Spanisch LK · Haupttermin · fortgeführt 2021

Lösung

Nach den offiziellen Korrekturhinweisen

2. Analiza de qué manera expresa el autor su postura respecto a la política lingüística catalana.

Lösung: El análisis debe abordar de forma razonada la perspectiva del autor y sus recursos retóricos: - Diagnóstico de la situación lingüística: Crítica a la exigencia gubernamental de un monolingüismo catalán y a la falta de tolerancia hacia los hispanohablantes; contradicción entre las posturas del gobierno autonómico y la pluralidad real de la sociedad catalana; rechazo rotundo a calificar de «bestias» a quienes no hablan catalán. - Postura del autor: Aunque comprende el deseo legítimo de promover la lengua catalana, rechaza tajantemente los métodos autoritarios de imposición, el etnocentrismo y el quebranto de los valores democráticos (libertad individual, pluralismo). - Argumentación política e histórica: Descalificación de las premisas del nacionalismo decimonónico que vinculan lengua única y comunidad política; comparación explícita con el franquismo y uso del término fascismo para calificar la coerción lingüística. - Recursos lingüísticos y estilísticos: • Tipografía en negrita para resaltar tesis fundamentales. • Uso de la primera persona del plural («tenemos», «debemos», «compartimos») para involucrar al lector. • Léxico valorativo positivo para ensalzar la diversidad («gloria», «riqueza», «orgullo») frente al campo semántico de la opresión y la dictadura («imponer», «franquistas», «fascismo»). • Cita directa de Torra para dotar de credibilidad a la denuncia. • Enumeraciones y tricolon («ni la justicia ni la libertad ni el pluralismo») para condensar y enfatizar su crítica.

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