Exercici 1 - Opció B · Historia de la Filosofía Selectividad Cataluña Juny Serie 5 2021

Pregunta I. Expliqueu breument (entre seixanta i cent paraules) les idees principals del text i com hi apareixen relacionades.

Solución: Per assolir la màxima puntuació, cal connectar de forma coherent dues idees bàsiques: 1. Tot coneixement en darrer terme es basa en la raó i no en els sentits. 2. Descartes ofereix dos exemples que justifiquen aquesta afirmació: la creença que la flama i l’estrella no tenen la mateixa mida tot i que proporcionin la mateixa impressió sensorial a l'ull, i la creença que les sensacions de calor i de dolor no són propietats que resideixin en el foc mateix.

Pregunta II. a) «concloure»:

Solución: Afirmar (o pensar) una cosa, perquè un sap que se segueix d’altres afirmacions (o pensaments), que li donen suport.

Pregunta II. b) «no hi ha cap raó»:

Solución: No hi ha res que ens justifiqui a creure-ho / No hi ha cap fonament o argument racional que permeti afirmar-ho.

Pregunta III. Expliqueu el sentit i la justificació, segons René Descartes, de l'afirmació següent del text: «és només a la ment, em sembla, i no al compost de ment i cos, que pertany el coneixement de la veritat d’aquestes coses».

Solución: La resposta ha d'explicar el sentit de la tesi cartesiana segons la qual el criteri de veritat i el coneixement autèntic de les coses materials depèn exclusivament de la ment (enteniment) i no de la unió substancial o dels sentits, justificant-ho a partir del conjunt del seu pensament: 1. Elements bàsics de l'epistemologia de Descartes: el dubte metòdic, la desconfiança envers els sentits per la seva manca de fiabilitat epistemològica, el criteri de claredat i distinció, i la distinció substancial entre la *res cogitans* (ment) i la *res extensa* (matèria). 2. El paper de la raó i dels sentits en el coneixement: els sentits i la unió del compost ment-cos tenen una funció primordialment pràctica orientada a la conservació del cos (identificar el perill o dolor i el benefici o plaer), però no tenen la facultat d'arribar a l'essència ni a les veritats de les coses. 3. Justificació de per què el fonament últim rau en la raó: les qualitats secundàries (calor, dolor, color) són afeccions subjectives de la ment produïdes per la interacció amb el cos, mentre que les propietats reals dels cossos (qualitats primàries: extensió, figura, moviment) només poden ser concebudes clarament i distintament per l'enteniment pur.