Apartado 1.1 · Historia del Arte PAU Valencia Extraordinaria 2025

1.1. Mezquita de Córdoba (imagen 1). Realiza el comentario interpretando su lenguaje artístico, técnica, estilo y significado y relacionándola con otras obras del periodo o del mismo artista.

Solución: 1. Identificación y clasificación de la obra: - Obra: Fachada del mihrab y maqsura de la Mezquita aljama de Córdoba. - Cronología: Siglo X (ampliación de al-Hakam II, hacia 961-971 d.C.). - Estilo: Arte hispanomusulmán / andalusí (periodo califal cordobés). - Tipología: Arquitectura religiosa islámica. 2. Análisis formal y constructivo (lenguaje artístico y técnica): - Espacio fotografiado: Vista del mihrab y de los arcos de la maqsura (espacio reservado para el califa frente al muro de la qibla). - Elementos sustentantes y sustentados: A diferencia de las fases anteriores, en las que se reaprovechaban columnas y capiteles romanos y visigodos, en esta ampliación se labraron piezas nuevas. Los fustes de mármol alternan colores (rosa y azulado) y los capiteles califales son de pencas o «de avispero», derivados del corintio y del compuesto. Sobre ellos descansan arcos polilobulados y entrecruzados de gran complejidad decorativa y estructural, que crean juegos visuales de luces y sombras. - El arco del mihrab: Es un arco de herradura califal, con dovelas que convergen hacia el centro, enmarcado por un alfiz decorativo. Las dovelas alternan motivos vegetales y geométricos en mosaico vítreo. - Técnica y materiales: Sillar de piedra, mármoles labrados, estuco y mosaicos vidriados dorados y policromados. Los realizaron artesanos musivarios enviados por el emperador bizantino Nicéforo Focas. - Decoración: Anicónica, conforme a la tradición islámica: ataurique (motivos vegetales estilizados), lacería (motivos geométricos) y caligrafía epigráfica en caracteres cúficos con versículos coránicos. 3. Significado y función: - La mezquita es el espacio de la oración comunitaria musulmana. El mihrab señala simbólicamente la dirección de la oración (qibla, orientada hacia el sur en Córdoba). La maqsura subraya el papel del califa como líder político y religioso de la comunidad. - Es un manifiesto visual del poder y la legitimidad de la dinastía omeya de Córdoba tras la proclamación del califato por Abd al-Rahman III en 929. 4. Relación con otras obras: - Dentro del mismo edificio: las fases precedentes de Abd al-Rahman I (siglo VIII) y Abd al-Rahman II (siglo IX), y la posterior de Almanzor (finales del siglo X). - Coetáneas y del mismo ámbito: la ciudad palatina de Madinat al-Zahra (Medina Azahara) y la Mezquita de Bab al-Mardum (Toledo, año 999). - Influencia posterior: el arte taifa (Aljafería de Zaragoza), almohade (Giralda) y nazarí (Alhambra de Granada), así como el arte mudéjar peninsular.