Problema 6 · Historia del Arte PAU Valencia Ordinaria 2024
Tema: Arte islámico: la arquitectura de al-Ándalus · Del examen Ordinaria (2024)
Enunciado
6. Comenta el contexto social, político, religioso y cultural en el que se desarrolló la arquitectura islámica. [2 puntos]
Textos de apoyo del examen:
Texto 2: «Lo más importante de esta primera fase de la Mezquita Aljama de Córdoba, y que es necesario hacer notar claramente, es que con ella Abdarrahmán I puso la imagen arquitectónica y decorativa del Estado que había creado y que sus descendientes habrían de aumentar y perfeccionar...» (J.A. Souto, 2008)
Texto 3: «A pesar de que no existe una división clara entre las primeras fases del arte islámico y las últimas en la península ibérica, el estilo cambió considerablemente con el paso del tiempo y en los últimos ejemplos de que disponemos, observamos unas maneras totalmente características, mucho más decorativas y menos monumentales...» (D. Talbot Rice, 2000)

Solución
Según los criterios oficiales de corrección
6. Comenta el contexto social, político, religioso y cultural en el que se desarrolló la arquitectura islámica (2 puntos).
Solución: El contexto en el que surge y evoluciona la arquitectura islámica (con especial atención al ámbito andalusí) se estructura en torno a los siguientes ejes: 1. Contexto religioso: El Islam surge en el siglo VII con la predicación de Mahoma en la península arábiga. Es una fe monoteísta radical recogida en el Corán, donde la práctica comunitaria de la oración y la orientación hacia La Meca condicionan directamente la arquitectura (la mezquita aljama con su sala hipóstila y el muro de la quibla). El aniconismo o rechazo a la representación de figuras sagradas fomenta una decoración basada en motivos geométricos (lacería), vegetales (ataurique) y epigráficos (caligrafía coránica). 2. Contexto político: La figura del califa aúna poder político y espiritual (gobierno teocrático). En el ámbito hispanomusulmán (al-Ándalus), tras la conquista del 711, se suceden distintas etapas que reflejan el poder en la arquitectura: el Emirato independiente con Abderramán I, el Califato de Córdoba con Abderramán III (etapa de máximo esplendor y monumentalidad en Medina Azahara y la Mezquita), la fragmentación de los Reinos de Taifas, los periodos imperiales norteafricanos (almorávides y almohades) y el Reino Nazarí de Granada, cuya arquitectura palaciega (la Alhambra) prima la decoración fastuosa y el refinamiento sobre la escala colosal. 3. Contexto social y urbano: La sociedad islámica es eminentemente urbana y mercantil, estructurada en torno a la medina, el zoco y la mezquita mayor, con una convivencia compleja entre musulmanes, mozárabes y judíos. Las viviendas son introvertidas, reservando la intimidad familiar hacia patios interiores con agua y vegetación. 4. Contexto cultural: El mundo islámico ejerció de nexo y transmisor de conocimientos entre Oriente y Occidente, alcanzando un notable desarrollo en matemáticas, astronomía, medicina y filosofía, lo que se plasmó arquitectónicamente en un refinado dominio de la geometría, la proporción espacial, la ingeniería hidráulica y los juegos lumínicos.
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