Problema 8 · Historia de la Filosofía PAU Valencia Ordinaria solapamiento 2024

Tema: El fundamento seguro del conocimiento: racionalismo y empirismo · Del examen Ordinaria solapamiento (2024)

Enunciado

TEXTO IV

1 Tiempo ha que había advertido que, en lo tocante a las costumbres, es a veces necesario seguir

2 opiniones que sabemos muy inciertas, como si fueran indudables, y esto se ha dicho ya en la parte

3 anterior; pero, deseando yo en esta ocasión ocuparme tan sólo de indagar la verdad, pensé que

4 debía hacer lo contrario y rechazar como absolutamente falso todo aquello en que pudiera

5 imaginar la menor duda, con el fin de ver si, después de hecho esto, no quedaría en mi creencia

6 algo que fuera enteramente indudable. Así, puesto que los sentidos nos engañan, a las veces, quise

7 suponer que no hay cosa alguna que sea tal y como ellos nos la presentan en la imaginación; y

8 puesto que hay hombres que yerran al razonar, aun acerca de los más simples asuntos de

9 geometría, y cometen paralogismos, juzgué que yo estaba tan expuesto al error como otro

10 cualquiera, y rechacé como falsas todas las razones que anteriormente había tenido por

11 demostrativas; y, en fin, considerando que todos los pensamientos que nos vienen estando

12 despiertos pueden también ocurrírsenos durante el sueño, sin que ninguno entonces sea verdadero,

13 resolví fingir que todas las cosas, que hasta entonces habían entrado en mi espíritu, no eran más

14 verdaderas que las ilusiones de mis sueños.

R. DESCARTES, Discurso del método, IV (trad. de M. García Morente)

8. Define el término «duda», partiendo de la información ofrecida por el texto y completándola con el conocimiento que tengas de la filosofía del autor en TEXTO IV [2 puntos].

Enunciado: Problema 8 · Historia de la Filosofía PAU Valencia Ordinaria solapamiento 2024

Solución

Solución de AprenAI (no es la oficial)

8. Define el término «duda», partiendo de la información ofrecida por el texto y completándola con el conocimiento que tengas de la filosofía del autor en TEXTO IV (2 puntos).

Solución: En el texto, la «duda» se presenta como una estrategia deliberada y radical en la indagación de la verdad: consiste en considerar provisionalmente como «absolutamente falso» todo aquello en lo que quepa la menor incertidumbre, con el objetivo de hallar un principio enteramente indudable. Abarca los sentidos, los razonamientos demostrativos y la indistinción entre vigilia y sueño. En el marco global de la filosofía cartesiana, la duda no es escéptica ni un fin en sí misma, sino metódica, provisional y teórica (no aplicable a la moral por la regla de la moral provisional). Es también universal e hiperbólica (radical y llevada al extremo, extendida más adelante en las *Meditaciones metafísicas* mediante la hipótesis del genio maligno). Su función es purificar el entendimiento de prejuicios para servir como crisol epistemológico: al dudar de todo, el sujeto advierte con evidencia inmediata que para dudar es forzoso pensar, y que para pensar es preciso existir («Cogito, ergo sum»), convirtiéndose así la duda en la vía que descubre la primera certeza indubitable y el criterio de verdad (claridad y distinción).

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