Ejercicio 1 - Texto A · Historia de la Filosofía PAU Valencia Ordinaria 2025
Tema: Del mito al logos y el problema de la realidad en los presocráticos · Del examen Ordinaria (2025)
Enunciado
1. COMENTARIO DE TEXTO (4 PUNTOS)
Elija uno de los dos textos propuestos (a o b), léalo detenidamente y conteste las tres cuestiones siguientes:
TEXTO A
1 Los filósofos presocráticos tenían en común una característica de gran importancia: eran racionales.
2 [...]
3 En primer lugar, esta afirmación no implica que los griegos, como pueblo, fueran especialmente
4 proclives a la razón ni que carecieran especialmente de supersticiones
5 [...]. También es un error pensar que la racionalidad es un distintivo o una prerrogativa de las
6 ciencias naturales [...]. En tercer lugar, no ha de suponerse que los hombres racionales deban
7 rechazar resueltamente lo sobrenatural [...]. Por último, lo racional no es siempre verdadero: las ideas
8 razonadas frecuentemente son falsas, y el razonamiento —incluso un razonamiento bueno y
9 admirable— no es invariablemente claro y sólido. Pocas opiniones presocráticas son verdaderas, y
10 menos aún tienen un buen fundamento. Pero, a pesar de todo, son, en un sentido vago aunque
11 significativo, racionales: se caracterizan por estar apoyadas en el argumento, reforzadas por la razón y
12 basadas en pruebas.
13 Por tanto, al decir que los presocráticos eran hombres racionales, solo quiero decir esto: que las
14 grandes y audaces teorías que expresaron fueron presentadas no como declaraciones ex cátedra [...],
15 sino como conclusiones de los argumentos, como proposiciones razonadas para que unos hombres
16 razonables las estudiaran y discutieran. Y al afirmar que los presocráticos fueron los padres del
17 pensamiento racional tan solo afirmo que fueron los primeros hombres que conscientemente
18 subordinaron las afirmaciones gratuitas al argumento y el dogma a la lógica.
J. BARNES, Los presocráticos, Cátedra, 2000 (trad. de E. Martín López).
1.1.
Especifique el tema y/o problemática del texto (1 punto) (1 o 2 frases)
1.2.
Indique la tesis defendida y explique las ideas en las que esta se apoya en el texto y la relación que guardan entre ellas (1.5 puntos) (100 palabras, aprox.)
1.3.
Sitúe el tema o problemática del texto en su contexto histórico-filosófico y relaciónela con otro/a/s/as autor/es/as y/o corriente/s de dicho periodo o de otros que se enfrenten al mismo problema (1.5 puntos) (200 palabras, aprox.)
Solución
Según los criterios oficiales de corrección
1.1. Especifique el tema y/o problemática del texto (1 punto) (1 o 2 frases)
Solución: El tema del texto es la naturaleza del pensamiento racional de los filósofos presocráticos y en qué sentido preciso cabe considerarlos los iniciadores del pensamiento racional en Occidente.
1.2. Indique la tesis defendida y explique las ideas en las que esta se apoya en el texto y la relación que guardan entre ellas (1.5 puntos) (100 palabras, aprox.)
Solución: Tesis: Los filósofos presocráticos son racionales no porque sus teorías fueran infalibles o carecieran de mitos, sino porque fueron los primeros en someter sus afirmaciones a la argumentación lógica y al debate crítico. Ideas principales y su relación: 1. Aclaraciones previas (definición por vía negativa): La racionalidad presocrática no supone que toda la sociedad griega fuera racional, ni se reduce a las ciencias naturales, ni excluye necesariamente lo sobrenatural, ni equivale a que sus teorías fueran verdaderas o bien fundamentadas. 2. Caracterización positiva de la racionalidad presocrática: Lo que define su carácter racional es que sus propuestas se presentan como conclusiones de argumentos debatibles entre iguales, subordinando el dogma a la lógica y la afirmación gratuita a la prueba argumentada.
1.3. Sitúe el tema o problemática del texto en su contexto histórico-filosófico y relaciónela con otro/a/s/as autor/es/as y/o corriente/s de dicho periodo o de otros que se enfrenten al mismo problema (1.5 puntos) (200 palabras, aprox.)
Solución: Contexto histórico-filosófico: El surgimiento de la filosofía en Grecia (siglos VI-V a.C.) en las colonias de Jonia y la Magna Grecia, vinculado al paso del mito al logos. Circunstancias como la expansión comercial, la ausencia de una casta sacerdotal dogmática y el nacimiento de la polis favorecieron la búsqueda de un principio explicativo natural (*arché*) y racional del cosmos frente a las narraciones mitológicas tradicionales (Homero, Hesíodo). Relación con otros autores o corrientes: Puede relacionarse con: - El resto de presocráticos (Tales, Anaximandro, Heráclito, Parménides): discusión sobre la unidad frente a la pluralidad y el cambio, sustentada en razonamientos lógicos (como la deducción parmenídea sobre el Ser). - El giro antropológico de Sócrates y los sofistas: Sócrates lleva la exigencia de fundamentación racional y debate argumentado al ámbito ético y político mediante el diálogo mayéutico, mientras que los sofistas problematizan el valor de la verdad y el uso retórico del argumento frente a la lógica. - Otros periodos de la historia de la filosofía enfrentados a los límites de la racionalidad, el dogma y el método científico (como Descartes y el racionalismo moderno o Kant y la crítica de la razón).
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